عدد النتائج : 145
في البحث عن (الاعتدال في النفقة على الأهل)
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الفرقان > قوله تعالى والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
أسكنوهن
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الطلاق > قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن
لينفق ذو سعة من سعته
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الطلاق > قوله تعالى لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه
والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة البقرة > قوله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الإسراء > قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الفرقان > قوله تعالى والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا
أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الطلاق > قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم
نفقة الزوجة والأولاد الصغار
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
(من وسع على عياله) وهم في نفقته (في يوم عاشوراء) عاشر المحرم وفي رواية بإسقاط في (وسع الله عليه في سنته كلها)
فيض القدير > حرف الميم
أن [هند] بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما يدخل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
شرح مسند الشافعي > من كتاب أحكام القرآن
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر الجزء الثالث قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر قال أنفقه على أهلك قال عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر قال أنت أعلم
شرح مسند الشافعي > من كتاب أحكام القرآن
أن هندا أم معاوية جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
شرح مسند الشافعي > كتاب عشرة النساء
يطلبن منه أكثر مما يعطيهن من النفقة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أن هند أم معاوية جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مسند الإمام الشافعي > كتاب عشرة النساء والإيلاء والخلع > باب في النفقات
أن هند بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما يدخل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مسند الإمام الشافعي > كتاب عشرة النساء والإيلاء والخلع > باب في النفقات
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر قال أنفقه على أهلك قال عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر قال أنت أعلم
مسند الإمام الشافعي > كتاب عشرة النساء والإيلاء والخلع > باب في النفقات
والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعو
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 221 إلى 240
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 1 إلى 40
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الفرقان > تفسير الآيات من 41 إلى 77
أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الطلاق > القول في جميعها