عدد النتائج : 148
في البحث عن (يمين أهل الكتاب)
أن رجلا من المسلمين رأى رجلا من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على البشر فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على البشر فلطمه المسلم فأتى اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره خبر المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
خرج رجل من بني خثعم فتوفي بدقوقاء فلم يشهد وصيته إلا رجلان نصرانيان من أهله فأشهدهما على وصيته فقدما الكوفة فأحلفهما أبو موسى الأشعري دبر صلاة العصر في مسجد الكوفة بالله الذي لا إله إلا هو ما خانا ولا بدلا ولا كتما وإنها لوصيته ثم أجاز شهادتهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
في قوله شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت أن يموت المسلم فيحضر موته مسلمان أو كافران ولا الجزء الحادي عشر يحضر غير اثنين منهم فإن رضي ورثته بما غلبا عنه من تركته فذلك ويحلفان إنهما صادقان فإن عثر بلطخ وجد أو لبس أو تشبيه حلف الاثنان للأقربين من الورثة فاستح
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
في رجل مسلم مات في الجزء الحادي عشر قرية ليس فيها مسلمون فأوصى قال يغسلونه ويدفنونه وتجوز شهادتهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
في هذه الآية شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت الآية قال ذلك كان في رجل توفي وليس عنده أحد من أهل الإسلام وذلك في أول الإسلام والأرض حرب والناس كفار إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالمدينة وكان الناس يتوارثون بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفرائض و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قتل وألقي في قليب أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى الجزء الحادي عشر قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فبلغ محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه محيصة وحويصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي الجزء الحادي عشر عليه السلام الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة فكلم الكبير منهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا ؟ قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فوجد في شربة مقتولا فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة فذكروا لرسول ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القسامة التي قضى بها على اليهود وجعل الدية عليهم هل تكون كذلك الأحكام فيمن
يستحلفون بالله وإن التوراة والإنجيل لمن كتب الله عز وجل
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا
أنه كان يستحلف أهل الكتاب بالله عز وجل
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا
استحلاف أهل الكتاب
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الأيمان التي يجب استحلاف الخصوم عليها > ذكر استحلاف أهل الكتاب
يحلف النصراني حيث يعظم من الكنائس وغيرها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الأيمان التي يجب استحلاف الخصوم عليها > ذكر استحلاف أهل الكتاب
يستحلف أهل الكتاب مما يعلمون مع اليمين بالله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الأيمان التي يجب استحلاف الخصوم عليها > ذكر استحلاف أهل الكتاب
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر لحاجة فتفرقا في نخلها فقتل عبد الله بن سهل فأتى أخوه عبد الرحمن وابنا عمه محيصة وحويصة ابنا مسعود فبدأ عبد الرحمن فتكلم فقال رسول الله كبر الكبير يقول يبدأ بالكلام الأكبر وكان عبد الرحمن أصغر من صاحبيه فتكلما ف
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر اختلاف أهل العلم في القسامة
عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره ورجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقيراء وعين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر اختلاف أهل العلم في القسامة
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبره أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتس
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير من فقار خيبر أو قال قليب من قلب خيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل وهو أخو المقتول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى ال
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود
معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > النكول ورد اليمين
تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله فكيف نقبل أيمان قوم كفار؟ فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم عقله من عنده
شرح السنة > كتاب القصاص > باب القسامة
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بئر الجزء الثالث أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أ
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب القسامة