عدد النتائج : 257
في البحث عن (الأذان والإقامة عند قضاء الفوائت)
فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يسكنوا
مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما
فأمر فأذن ثم صلى ركعتين ثم انتظر حتى استقلت ثم أمر فقام فصلى
مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما
يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى
مسند أحمد > مسند الأنصار رضي الله عنهم > حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه
بدأ بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه
إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا وانطلق سرعان الناس يريدون الماء
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
لم تهلكوا ولم تفتكم الصلاة إنما تفوت اليقظان ولا تفوت النائم
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا
سنن الدارمي > كتاب الصلاة > باب الحبس عن الصلاة
الأذان والإقامة عند قضاء الصلاة إذا فاتت
المصنف > كتاب الرد على أبي حنيفة > مسألة في الأذان والإقامة عند قضاء الصلاة إذا فاتت
وإن فاتته صلاة الجمعة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلاة > فصل بيان كيفية الأذان > فصل بيان محل وجوب الأذان
من برئت ذمته من صلاة يكره له أن يؤذن لها أو يقيم
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في بيان أوقات الصلاة وما يتعلق بذلك من الأحكام > فصل في الأذان والإقامة وما يتعلق بهما > من يجوز له الأذان
لا يشرع توالي أذانين إلا في صورتين
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب الأذان > الأذان لقضاء الفوائت
مذاهب العلماء في الأذان للفائتة
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب الأذان > الأذان لقضاء الفوائت
لكل مصل أن يؤذن ويقيم
المغني لابن قدامة > كتاب الصلاة > باب الأذان > مسألة حكم ترك الأذان > فصل النداء في مساجد الجماعة
ومن فاتته صلوات استحب له أن يؤذن للأولى ثم يقيم لكل صلاة إقامة
المغني لابن قدامة > كتاب الصلاة > باب الأذان > مسألة حكم ترك الأذان > فصل من فاتته صلوات استحب له أن يؤذن للأولى ثم يقيم لكل صلاة إقامة
والأذان والإقامة ( مسنونان لقضاء ) فريضة من الخمس
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة
ولا تجزئ صلاة فريضة في جماعة اثنين فصاعدا إلا بأذان وإقامة
المحلى بالآثار > كتاب الصلاة > باب الأذان > مسألة لا تجزئ صلاة فريضة في جماعة اثنين فصاعدا إلا بأذان وإقامة
محل الأذان لها ( الصلاة المكتوبة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > فصل في الأذان والإقامة
( ويقيم للفائتة ) قطعا ( ولا يؤذن ) لها
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > فصل في الأذان والإقامة
تقديمه أي الفائت على الحاضرة ( الأذان )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > فصل في الأذان والإقامة
( فإن كان ) عليه ( فوائت ) وأراد قضاءها متوالية ( لم يؤذن لغير الأولى )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > فصل في الأذان والإقامة