عدد النتائج : 637
في البحث عن (تعارض البينات)
كان عبد في يد رجل أقام رجلان عليه البينة أحدهما بغصب والآخر بوديعة
فتح القدير > كتاب الدعوى > باب ما يدعيه الرجلان
تنازعا في بعير ولأحدهما عليه خمسون منا وللآخر مائة من
فتح القدير > كتاب الدعوى > باب ما يدعيه الرجلان > فصل في التنازع بالأيدي
اقتسما دارا وأصاب كل واحد طائفة فادعى أحدهم بيتا في يد الآخر أنه مما أصابه بالقسمة وأنكر الآخر
فتح القدير > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها
اقتسما دارا وأصاب كل واحد طائفة فادعى أحدهما بيتا في يد الآخر أنه مما أصابه بالقسمة وأنكر الآخر
فتح القدير > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها
ورث رجلا بولاء ادعاه وأقام عليه بينة وأقام آخر بينة أنه مولاه وتكافأتا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اللقطة والضالة والآبق واللقيط وما يتعلق بها
تعارض بينتان بأن شهدت كل منهما بما ينافي ما شهدت به الأخرى و ( أمكن جمع بين البينتين ) المتعارضتين
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
أربعة نفر شهد رجلان منهم على رجل أنه طلق امرأته وشهد الآخران أنه لم يتفوه في مجلسه ذلك بشيء من الطلاق وإنما حلف بعتق غلامه فلان
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
تعارض بينتان ولم يمكن الجمع بينهما و ( تعذر ترجيح ) لإحداهما على الأخرى وكان المتنازع فيه بيد غير المتنازعين
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
( تنازع اثنان في ملك شيء وأقام كل منهما بينة أنه ملكه وتعذر ترجيح إحداهما وشهدت إحداهما بأنه كان بيد من شهدت له بالأمس )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
تنازع اثنان في ملك شيء وأقام كل منهما بينة أنه ملكه وتعذر ترجيح إحداهما وشهدت إحداهما بأنه كان بيد من شهدت له بالأمس
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
ادعى أخ أسلم ) أي حدث إسلامه على أخيه النصراني ( أن أباه ) النصراني ( أسلم ) ومات مسلما وأنكر الأخ النصراني إسلام أبيه وقال إنه مات نصرانيا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
قال الموكل باع الوكيل بغبن فاحش وقال المشتري بل بثمن المثل
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوكالة > فصل في بيان جواز الوكالة وما تنفسخ به
( ادعيا ) أي اثنان أي كل منهما ( عينا في يد ثالث ) لم ينسبها ذو اليد إلى أحدهما قبل البينة ولا بعدها ( وأقام كل منهما ) بها ( بينة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
( كانت ) العين ( في يدهما وأقاما بينتين ) فشهدت بينة الأول له بالكل ثم بينة الثاني له به
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
وكالشاهدين رجل وامرأتان أو أربع نسوة فيما يقبل فيه
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
الحكم باليد التي كانت قبل قيام البينتين
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
ادعيا لقيطا بيد أحدهما فأقام كل بينة ( تعارض البينتين )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
(ادعيا لقيطا بيد أحدهما فأقام كل بينة ( تعارض البينتين )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
( ادعيا لقيطا بيد أحدهما فأقام كل بينة تعارض البينتين )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
( أطلقت بينة ) بأن لم تتعرض لزمن الملك ( وأرخت بينة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين
( قال أجرتك البيت ) سنة كذا ( بعشرة ) مثلا ( فقال بل ) أجرتني ( جميع الدار ) المشتملة عليه ( بالعشرة وأقاما بينتين تعارضتا )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في اختلاف المتداعيين في نحو عقد أو إسلام أو عتق
شهدت بينة بألف وأخرى بألفين
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في اختلاف المتداعيين في نحو عقد أو إسلام أو عتق
اختلاف المتداعيين في نحو عقد أو إسلام
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في اختلاف المتداعيين في نحو عقد أو إسلام أو عتق
في قدر ما اكتري من دار أو أجرته أو هما ( اختلاف المتداعيين )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في اختلاف المتداعيين في نحو عقد أو إسلام أو عتق