عدد النتائج : 637
في البحث عن (تعارض البينات)
النزاع في عبد فقال الخارج إنه ولد في ملكي وأعتقته وبرهن وقال ذو اليد ولد في ملكي فقط
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
برهن الخارج على أنه ابنه من امرأته هذه وهما حران وأقام ذو اليد أنه ابنه ولم ينسبه إلى أمه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
كان ذو اليد ذميا والخارج مسلما فبرهن الذمي بشهود من الكفار وبرهن الخارج
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
رجلا ادعى ناقة في يد رجل وأقام البينة أنها ناقته نتجت عنده فأقام الذي في يده البينة أنها ناقته نتجت عنده
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
والبينات لا تعارض بالشبهات
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل كل ما يقال في إثبات النبوة متصل بطبيعة الخبر
تعارضت البينتان والشهادتان ( الحكم )
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل كل ما يقال في إثبات النبوة متصل بطبيعة الخبر
ثلاثة وضعوا أيديهم بالسوية على دار فادعى أحدهم أنه يملك جميعها وأقام بينة
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب الأضحية > باب الدعوى والبينات > وضعوا أيديهم بالسوية على دار فادعى أحدهم أنه يملك جميعها
أن رجلين ادعيا دابة فأقام كل واحد منهما شاهدين فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر ما يحكم الحاكم للمدعيين شيئا معلوما مع إثبات البينة لهما معا على ما يدعيان
أن رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فأقام كل واحد منهما شاهدين أنها دابته فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الشيء يدعيه الرجلان ولكل واحد منهما بينته
أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى بها بينهما نصفين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الشيء يدعيه الرجلان ولكل واحد منهما بينته
فيما إذا تعارضت بينتان إلا أن أحدهما أشهر عدالة فهل ترجح
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الشهادات > باب الدعوى والبينات
فيما إذا ادعى رجلان دارا في يد إنسان وتعارضت البينتان
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الشهادات > باب الدعوى والبينات
أقام بينة في أمة بيد رجل أنها ولدت عنده
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في اختلاف البينات > فصل في الشهادة لكل واحد بدابة أنها نتجت عنده
تنازع رجلان ثوبا وشهدت لكل واحد بينة أنه نسجه
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في اختلاف البينات > فصل في اختلاف البينات على نسيج الثياب
أقام بينة على ثوب في يد رجل أنه رهنه عنده وأقام الآخر بينة أنه اشتراه منه
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في اختلاف البينات > فصل في اختلاف البينات بين الرهن والشراء
اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعير ليس لواحد منهما بينة فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء قد سماه ليس لواحد منهما بينة فقضى بينهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين اختصما في بعير فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين اختصما في بعير فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فأقام كل واحد منهما شاهدين أنها دابته فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين ادعيا بعيرا فأقام كل واحد منهما شاهدين فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين قال فأخبرت بذلك الجزء الثاني عشر أبا بردة فكتب به إلى الحجاج فكتب أن اقض به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة فأسهم بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أنت تقضي بينهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن عليا رضي الله عنه خوصم إليه في بغلة فأقام أحد الخصمين خمسة شهداء أنها له نتجت عنده وأقام الآخر شاهدين أنها نتجت عنده فقضى لصاحب الخمسة بخمسة أسباعها ولصاحب الشاهدين بالسبعين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
اختصم رجلان إلى أبي الدرداء في فرس فأقام كل واحد منهما البينة أنه فرسه أنتجه لم يبعه ولم يهبه فقال أبو الدرداء إن أحدكما الجزء الثاني عشر لكاذب ثم قسمه بينهما نصفين ثم قال أبو الدرداء ما أحوجنا إلى سلسلة بني إسرائيل فسئل ما هي ؟ قال كانت تنزل فتأخذ بعنق ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين اختصما إلى أبي الدرداء في فرس أو بغل فأتوا بشهادتهم متفقة فقضى به بينهما وقال ما أحوج الناس إلى السلسلة فتأخذ بعنق الظالم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما