عدد النتائج : 189
في البحث عن (زينة المحدة)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال
سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب إحداد المتوفى عنها زوجها
لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها
المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها
إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء
سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها
قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا
سنن ابن ماجه > كتاب الطلاق > باب كراهية الزينة للمتوفى عنها زوجها
لا تحد على ميت فوق ثلاث إلا امرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا
سنن ابن ماجه > كتاب الطلاق > باب هل تحد المرأة على غير زوجها
لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث أم عطية رضي الله عنها
كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفرة من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا
مسند أحمد > من مسند القبائل > حديث أم عطية الأنصارية اسمها نسيبة رضي الله عنها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
موطأ مالك > كتاب الطلاق > باب ما جاء في الإحداد
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
موطأ مالك > كتاب الطلاق > باب ما جاء في الإحداد
إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول
موطأ مالك > كتاب الطلاق > باب ما جاء في الإحداد
لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
سنن الدارمي > كتاب الطلاق > باب النهي للمرأة عن الزينة في العدة
ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحيض > باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب إحداد المرأة على غير زوجها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب إحداد المرأة على غير زوجها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب إحداد المرأة على غير زوجها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب القسط للحادة عند الطهر
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب تلبس الحادة ثياب العصب
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى قوله بما تعملون خبير