-
154
عدد النتائج : 348
في البحث عن (طول الألبسة)
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
الإسبال قد يكون للخيلاء وقد يكون لغيره فيكون الوعيد متوجها إلى من فعل ذلك اختيالا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
إن الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب من جر ثوبه من الخيلاء
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا؟ قال المنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان والمسبل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب أحكام العيوب التي توجد في السلع المشتراة > باب ذكر الوعيد لمزين سلعته بالكذب واليمين الفاجرة
عن ابن عمر قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حرير من حلل السيراء مما أهداها إليه فيروز فلبست الإزار فأغرقني عرضا وطولا فسحبته ولبست الرداء [فتقنعت] به ثم أتيته فقال يا عبد الله ارفع الإزار فإن ما مس التراب إلى أسفل الكعبين من الإزار في النار ق
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في جر الإزار
عن ابن عمر قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من [حلل] السيراء أهداها له فيروز فلبست الإزار فأغرقني طولا وعرضا [فسحبته] ولبست الرداء فتقنعت به
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في جر الإزار
عن عمرو بن الشريد أو يعقوب بن عاصم سمع الشريد قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره فأسرع إليه أو هرول فقال ارفع إزارك واتق الله عز وجل قال إني رجل أحنف تصطك ركبتاي قال ارفع إزارك فكل خلق الله حسن قال فما رئي بعد ذلك الرجل إلا وإزاره إلى نصف سا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب موضع الإزار
عن هبيب ابن مغفل أنه رأى محمد بن علبة القرشي يجر إزاره فنظر إليه هبيب بن (مغفل) فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب الزجر عن الخيلاء
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فالتقوا هم والعدو فحمل رجل من بني غفار فقال خذها وأنا الفتى الغفاري فقال رجل بطل أجره فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما بأس أن يحمد ويؤجر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب الإمام جنة وما جاء في النعاس عند القتال
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم قال قلت يا رسول الله فمن هؤلاء ؟ فقد خابوا وخسروا فقال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هؤلاء خابوا وخسروا ؟ فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه قال زيد وقد كان ابن عمر يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه وعليه إزار يتقعقع يعني الجزء الثامن جديدا فقال من هذا ؟ قلت أنا عبد الله قال إن كنت عبد الله فارفع إزارك قال فرفعت
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة يعني إزاره
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فأعادها ثلاثا قلت من هم ؟ خابوا وخسروا فقال المسبل يعني إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
بينما رجل يصلي مسبل إزاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال اذهب فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه ؟ قال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله جل ثناؤه لا يقبل صلاة رجل مسبل
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
الإسبال في القميص والإزار والعمامة من جر منها خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
موضع الإزار
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أنا أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وأسفل من ذلك في النار قال ذلك ثلاث مرات لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار ]
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال الإزار إلى هاهنا فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للكعبين في الإزار
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
عن رجل من بلهجيم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أنت رسول الله ؟ قال نعم قلت إلام تدعو ؟ قال أدعوك إلى الله عز وجل وحده الذي إذا مسك ضر فدعوته كشف عنك والذي إذا أصابتك السنة فدعوته أنبت لك والذي إذا كنت بأرض قفر فأضللت يعني راحلتك فدعوته رد عليك قلت
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
رأيت ابن عمر إزاره إلى أنصاف ساقيه والقميص فوق الإزار والرداء فوق القميص
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
قال عبادة بن قرط كذا قال إنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعهدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموبقات قال فذكر ذلك لمحمد بن سيرين فقال صدق أرى جر الإزار منه
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله كيف بالنساء ؟ قال يرخين شبرا قلت إذا ينكشف عنهن يا رسول الله قال فذراع لا يزدن عليه
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
كان أبي جليسا لأبي الدرداء بدمشق قال وكان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية الأنصاري وكان رجلا متوحدا لا يكاد يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا انصرف فإنما هو تسبيح وتكبير وتهليل حتى يأتي أهله قال فمر بنا يوما ونحن عند أبي الدرد
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيمن كان متوسعا فلبس ثوبا حسنا ليرى أثر نعمة الله عليه
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال فكان ابن عمر يستعرض سبلته فيجزها كما تجز الشاة أو يجز البعير
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في الأخذ من اللحية والشارب
رأيت ابن عمر يحفي شاربه ويرفع إزاره
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في الأخذ من اللحية والشارب
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المرء أنت لولا خلتان فيك فقلت ما هما يا رسول الله تكفيني واحدة قال إرخاؤك شعرك وإسبالك إزارك
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في تطويل الجمة