عدد النتائج : 74
في البحث عن (مراعاة أدب الحديث في المجالس)
من جلس في مجلس كثر فيه لغطه
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد > أحمد بن زياد الحذاء الرقي
إذا جلستم تلك المجالس التي تخافون منها على أنفسكم فقولوا عند مقامكم
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن علي بن حبيب الطرائفي
اتق الله وإذا كنت في مجلس فقمت منه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم يقولون الجزء الرابع ما تكره فاتركه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الوصايا > باب وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا حدث الرجل القوم أن يقبل عليهم جميعا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > حبيب بن أبي ثابت > أخباره في التوكل وانفاق ماله الكثير على القراء
كنا جلوسا عند حبيب بن أبي ثابت ومعنا الربيع بن أبي راشد والربيع محتب فجاء رجل فتكلم بكلام من كلام الناس
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > الربيع بن أبي راشد > أخباره في ذكر الموت
كنا إذا سمعنا بالشاب يتكلم في المجلس أيسنا من خيره
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > إبراهيم بن أدهم > أخبار متفرقة وآثار متنوعة عن إبراهيم بن أدهم في أمور شتى ومواعظ بليغة
كنا إذا رأينا الحدث يتكلم مع الكبار أيسنا من خلاقه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > إبراهيم بن أدهم > أخبار متفرقة وآثار متنوعة عن إبراهيم بن أدهم في أمور شتى ومواعظ بليغة
حرمة الجليس أن تسره فإن لم تسره فلا تسؤه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > ذو النون المصري > وصفه الزاهدين ومناجاته لربه نظما ونثرا وعدة مقابلات له مع أقرانه الزاهدين
لا يجوز الإخبار إلا مع العلم
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم
فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل
التكلم مع وجود الأكابر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأدب > باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال
أدب المجالسة وإكرام الجليس
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاستئذان > باب لا يتناجى اثنان دون الثالث
حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين فإن أكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القرآن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الدعوات > باب ما يكره من السجع في الدعاء
فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العلم > باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه
الرجل يعرف بصفته من البياض والحمرة والطول والقصر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العلم > باب ما جاء في العلم
تقديم الإنسان بين (يدي) حديثه مقدمة يعتذر فيها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العلم > باب ما جاء في العلم
استنزال السلطان والاستئناس بين يديه بالحديث وأخذ إذنه في الكلام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المظالم > باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها
حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين فإن أكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القرآن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الدعوات > باب (ما يكره من) السجع في الدعاء
من جلس في مجلس كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليك إلا غفر الله له
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
اتق الله وإذا كنت في مجلس فقمت منه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فاتركه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > حرملة العنبري
صاحب من ذكرك بخير في الغيبة لا من ذكرك بشر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > حرملة العنبري
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو برزة الأسلمي
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة ؟ فمضى صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال وكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين السائل عن الساعة ؟ قال ها أنا ذا قال إذا ضيعت الأمانة فانتظر الج
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الخبر الدال على إباحة إعفاء المسؤول عن العلم عن إجابة السائل على الفور
وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > ابن حجير العدوي عن عمر رضي الله عنه
(لجليسي علي ثلاث إذا دنا رحبت به وإذا حدث أقبلت عليه وإذا جلس أوسعت له)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الصحبة الأخوة والمعاشرة مع أصناف الخلق > الباب الثاني في حقوق الأخوة والصحبة > الحق الثاني في الإعانة بالنفس في قضاء الحاجات والقيام بها قبل السؤال