عدد النتائج : 432
في البحث عن (ذم الفحش والسب)
وإياكم والفحش
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذيء ولا الفاحش
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر نفي اسم الإيمان عمن أتى ببعض الخصال التي تنقص بإتيانه إيمانه
من الكبائر أن يسب الرجل والديه قيل وكيف يسب الرجل والديه ؟ قال يتعرض للناس فيسب والديه
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر الزجر عن السبب الذي يسب المرء والديه به
إن من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه قال وكيف يسب والديه ؟ قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر وهم فيه مسعر بن كدام
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن الجزء الثاني فاحشا ولا متفاحشا وكان يقول خياركم أحاسنكم أخلاقا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حسن الخلق > ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان أحسن خلقا
الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الحياء > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الحياء عند تزيين الشيطان له ارتكاب ما زجر عنه
الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الحياء > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته إن الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا إن كل ما أنحلته عبدي حلال وإني خلقت عبادي الجزء الثاني حنفاء كلهم وإنه أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما لم
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الخوف والتقوى > ذكر الإخبار عن الخصال التي يجب على المرء تفقدها من نفسه حذر إيجاب النار له بارتكاب بعضها
ما فعل يزيد بن قيس عليه لعنة الله ؟ قالوا قد مات قالت فأستغفر الله فقالوا لها ما لك لعنتيه ثم قلت أستغفر الله ؟ قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الموت وما يتعلق به من راحة المؤمن وبشراه وروحه وعمله والثناء عليه > ذكر بعض العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الموت وما يتعلق به من راحة المؤمن وبشراه وروحه وعمله والثناء عليه > ذكر البعض من العلة التي من أجلها نهى عن سب الأموات
استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال ائذني له فبئس ابن العشيرة أو بئس رجل العشيرة فلما دخل عليه ألان له القول فلما خرج قلت أي رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل ألنت له القول قال صلى الله عليه وسلم أي عائشة إن شر الناس منزلة عند الله من تركه ا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر الإباحة للإمام لزوم المداراة مع رعيته وإن علم من بعضهم ضد ما يوجب الحق من ذلك
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله وأي الإسلام أفضل ؟ قال أن يسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح
إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفاحش والمتفحش وإياكم والظلم فإن الظلم هي الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإن الشح دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح
إن أثقل ما وضع في ميزان المؤمن يوم القيامة خلق حسن وإن الله يبغض الفاحش البذيء
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش > ذكر الزجر عن استعمال الفحش والبذاء للمرء في أسبابه
رأيت أسامة بن زيد يصلي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الجزء الثاني عشر مروان بن الحكم فقال تصلي إلى قبره ؟ فقال إني أحبه فقال له قولا قبيحا ثم أدبر فانصرف أسامة فقال يا مروان إنك آذيتني وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يبغض ا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش > ذكر بغض الله جل وعلا الفاحش المتفحش من الناس
إن أثقل ما وضع في ميزان المؤمن يوم القيامة خلق حسن وإن الله يبغض الفاحش البذيء
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش > ذكر وصف المتفحش الذي يبغضه الله جل وعلا
أن رجلا استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع صوته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة بئس الرجل أو بئس ابن العشيرة فلما دخل انبسط إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج كلمته عائشة فقالت يا رسول الله قلت بئس الرجل أو بئس ابن العشيرة فل
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش > ذكر البيان بأن من شرار الناس من اتقي فحشه
البذاء من الجفاء والجفاء في النار والحياء من الإيمان والإيمان في الجنة
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الزجر عن استعمال المرء البذاء في أسبابه إذ البذاء من الجفاء
لا يقولن أحدكم قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الزجر عن قول المرء لأخيه قبح الله وجهك
قلت يا نبي الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني أفأنتقم منه ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الإخبار عن وصف المستبين اللذين يكذبان في سبابهما
قلت يا رسول الله الرجل يشتمني من قومي وهو دوني أعلي من بأس أن أنتصر منه ؟ قال المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الإخبار عن وصف المستبين اللذين يكذبان في سبابهما
المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك مجاوبة أخيه عند سباب يكون بينهما
إن المستبين ما قالا فهو على البادئ ما لم يعتد المظلوم
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر البيان بأن المستبين ما قالا كان على البادئ منهما
إياكم والظلم فإن الظلم هو الظلمات عند الله يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفاحش والمتفحش وإياكم والشح فإن الشح قد دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم واستحلوا محارمهم
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله سفكت بنو إسرائيل دماءهم وقطعوا أرحامهم