الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(71) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(53) الجامع لشعب الإيمان
(34) فيض القدير
(29) روضة العقلاء لابن حبان
(29) مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها
(20) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(17) المعجم الكبير
(14) المجالسة وجواهر العلم للدينوري
(12) الجليس الصالح
(10) المستدرك على الصحيحين
(7) المعجم الأوسط
(7) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(6) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(6) التفسير الكبير
(5) التحرير والتنوير
(5) رياض الصالحين
(5) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(5) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(4) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(4) تحفة الأحوذي
(4) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(3) طرح التثريب
(3) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(3) صحيح ابن حبان
(3) كتاب السنن الكبرى
(3) مسند أبي يعلى الموصلي
(2) جامع المسائل
(2) معرفة علوم الحديث للحاكم
(2) أحكام القرآن لابن العربي
(2) موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين
(2) المحلى بالآثار
(2) شرح النووي على مسلم
(2) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(2) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(2) تفسير القاسمي
(1) شرح السيوطي لسنن النسائي
(1) مسند أبي داود الطيالسي
(1) الأمثال من الكتاب والسنة
(1) الزهد لهناد بن السري
(1) تهذيب الآثار للطبري

عدد النتائج : 401 في البحث عن (فضل السخاء)

كان رافع بن عميرة بن عمرو السنبسي فخذ من طيئ يغدي أهل ثلاثة مساجد ويعشيهم يوما بثرائد ويوما برطبة يعني الحيس وما له قميص إلا قميص هو لجمعته وهو للبيت روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على الضيافة وإطعام الطعام

مر سعيد بن العاص بدار رجل بالمدينة فاستسقى فسقوه ثم مر بعد ذلك بالدار ومناد ينادي عليها فيمن يزيد فقال لمولاه سل لم تباع هذه؟ فرجع إليه فقال على صاحبها دين قال فارجع إلى الدار فرجع فوجد صاحبها جالسا وغريمه معه فقال لم تبيع الجزء الأول دارك؟ قال لهذا علي أ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على المجازاة على الصنائع

أخذ رجل بركاب الشافعي فقال يا ربيع أعطه أربعة دنانير قال فأعطيته إياها روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على المجازاة على الصنائع

كانوا لا يسودون إلا من تكاملت فيه ست خصال وتمامهن في الإسلام السابعة السخاء والنجدة والصبر والحلم والبيان والتواضع وتمامهن في الإسلام الحياء روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على سياسة الرياسة ورعاية الرعية

مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان من لدن تراقيهما إلى ثدييهما إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > عبد الرحمن بن هرمز الأعرج

عن هشام عن أبيه قال ما أزم قوم قط أقاموا على ماء عذب إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عروة بن الزبير

المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة

المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة

عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأخرج إليه صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال ؟ قال تمر ادخرته يا رسول الله قال أما خفت أن تسمع له بخارا في جهنم ؟ أنفق بلال ولا تخافن من ذي العرش إقلالا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة

أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل الجزء الثاني نزلت به فلم يكرمني ولم يضفني ولم يقرني ثم نزل بي أأجزيه أم أقريه ؟ قال بل اقره مسند أبي داود الطيالسي > مالك بن نضلة أبو أبي الأحوص

السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل وأكبر الداء البخل تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت

كنا على باب أبي دلف خلق كثير من الشعراء يعدنا بأمواله من الكرخ وأعمالها المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

حمل أبو جميل سنين من خارج حصن مرو إلى عبد الله بن المبارك فوضعهما عبد الله بين يديه ودعا بالميزان المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

(فلا الجود يفني المال قبل فنائه ولا البخل في مال الشحيح يزيد) المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

جاء رجل إلى معن بن زائدة فاستحمله بعيرا فقال يا غلام أعطه بعيرا وبغلا وبرذونا وفرسا وعيرا وجارية المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

قال رجل من كلب للحكم بن عوانة وهو على السند إنما أنت عبد المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

كان عبيد الله بن أبي بكرة من الأجواد فاشترى يوما جارية نفيسة بمال عظيم فطلب دابة تحمل عليها المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

هذا وأبيك السؤدد والشرف المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

قيل لنصيب هرم شعرك قال لا ولكن هرم الجود والمعروف المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

دخل معن بن زائدة على المنصور فقال له يا معن شاب رأسك المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

واستوحش من الكريم الجائع ومن اللئيم الشبعان فإن الكريم يصول إذا جاع واللئيم يصول إذا شبع المجالسة وجواهر العلم > الجزء الرابع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

أنا امرأة من هوازن مات الوالد وغاب الوافد افعل بي خصلة من ثلاث المجالسة وجواهر العلم > الجزء الرابع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

خوف رجل رجلا جوادا بالفقر [وأمره بالإبقاء على نفسه] فكتب إليه إني أكره أن أترك أمرا قد وقع لأمر لعله لا يقع المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

قال مسلمة لنصيب سلني قال لا قال ولم؟ قال لأن كفك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان فأعطاه ألف دينار المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

كان لعبد الله بن جدعان جفنة يطعم الناس فيها في الجاهلية المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثاني والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

إن الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم ألا إن الله خلق الجود وخلقه في صورة رجل وجعل أسه راسخا في أصل شجرة طوبى وشد أغصانها بأغصان سدرة المنتهى وتدلى بعض أغصانها إلى الدنيا فمن تعلق بغصن منها أدخله الجنة ألا إن السخاء من الإيمان والإيمان في الجنة وخلق ال طبقات الحنابلة > الطبقة السادسة > أبو علي الحسن بن أحمد

أخذ المؤمن عن الله عز وجل أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع وإذا قتر عليه قتر معرفة علوم الحديث > أنواع علم الحديث > النوع الثاني عشر المعضل من الروايات

إن المؤمن أخذ عن الله أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع على نفسه وإذا أمسك عليه أمسك معرفة علوم الحديث > أنواع علم الحديث > النوع الثاني عشر المعضل من الروايات

امرأتك أكرمكم الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس العاشر رجل أحب قومه

خبر الواقدي مع يحيى بن خالد الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس العاشر رجل أحب قومه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب