عدد النتائج : 1414
في البحث عن (ما يبطل العمل ويحبطه)
قلت يا رسول الله أخبرني عن ابن عمي ابن جدعان قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان ؟ قلت كان ينحر الكوماء وكان يحلب على الماء وكان يكرم الجار وكان يقري الضيف وكان يصل الرحم ويصدق الحديث ويوفي بالذمة ويفك العاني ويطعم الطعام ويؤدي الأمانة فقال هل قال يو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تفريقه بين عتق النسمة وفك الرقبة
من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه عدلا ولا صرفا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولاء بالموالاة
قلت والله يا رسول الله ما أتيتك حتى حلفت عدد هؤلاء وجمع بين أصابع يديه أن لا آتيك ولا آتي دينك وقد جئتك امرأ لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بوجه الله بما بعثك إلينا ربنا عز وجل ؟ قال بالإسلام قلت وما آية الإسلام ؟ قال أن تقول أسلمت وجهي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به
أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إني حلفت عدد أصابعي أن لا أتبعك ولا أتبع دينك فأنشدك ما الذي بعثك الله عز وجل به ؟ قال الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الجزء العاشر الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة أخوان نصيران لا يقبل الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به
قلت يا رسول الله إن ابن جدعان في الجاهلية كان يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه ؟ قال لا يا عائشة إنه لم يقل رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
قلت يا رسول الله أخبرني عن ابن عمتي ابن جدعان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان ؟ قلت كان ينحر الكوماء وكان يجلب على الماء وكان يكرم الجار وكان يقري الضيف وكان يصدق الحديث وكان يصل الرحم ويوفي بالذمة ويفك العاني ويطعم الطعام ويؤدي الأمانة قال ه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
من اقتنى كلبا إلا كلبا ضاريا بالصيد أو كلب ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
من اقتنى كلبا لا يغني عنه في زرع ولا ضرع نقص من عمله كل يوم قيراط
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
من اقتنى كلبا غير كلب زرع ولا صيد نقص من عمله كل يوم قيراطان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الكلاب فقال من اتخذ كلبا ليس بكلب قنص أو كلب ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
من اقتنى كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو ماشية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان في كل يوم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما كان عليه ) ثم أدخل أصبعيه في أذنيه ثم قال صمتا إن لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سمعناه يقوله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وفيه ومن ظلم أجيرا أجره حبط عمله وحرم عليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الجعالة
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن نكح امرأة في دبرها أو رجلا أو صبيا يجيء يوم القيامة وهو أنتن من الجيفة الحديث وسيأتي إن شاء الله تعالى بقيته في الحديث وفيه وأيما امرأة آذت زوجها لم تقبل صلاتها ولا حسنة من عملها حتى تعينه وترضيه ولو صامت الدهر و
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب عشرة النساء
لا يقبل الله لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب الترهيب من شرب الخمر
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله عز وجل توبته فإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله تعالى توبته فإن شربها الثالثة أو الرابعة كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من ردغة ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب الترهيب من شرب الخمر
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا الحديث وفيه ومن نكح امرأة في دبرها أو رجلا أو صبيا حشر يوم القيامة وهو أنتن من الجيفة يتأذى به الناس حتى يدخل جهنم وأحبط الله أجره ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وتسلط عليه مسامير من حديد حتى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب الترهيب من الزنا واللواط والقيادة والقذف وشرب الخمر
ما أجد له في الدنيا والآخرة من غزوته غير هذه الدنانير التي جعلت له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب كراهية الجعل على الجهاد
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومن تولى خصومة قوم بمظلمة أو أعانهم عليه نزل به الملك يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبئس المصير ومن خف لسلطان جائر في حاجة فهو قرينه في النار ومن دل سلطانا على جور قرن مع هامان في النار وكان هو وذلك السلطا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب الترهيب من الظلم وإعانة الظلمة
من اتخذ كلبا ليس كلب ماشية أو كلب صيد نقص من أجره كل يوم قيراطان
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > أبواب الذبائح > باب الزجر عن اقتناء الكلب
من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطب > باب الزجر عن السحر
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطب > باب الزجر عن النظر في النجوم
سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البر والصلة > باب حسن الخلق
من تألى على عبدي أدخلت عبدي الجنة وأدخلته النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب ترك تكفير أهل القبلة
بلغني أن لقمان الحكيم كان يقول يا بني لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء وترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهل يا بني إذا رأيت قوما يذكرون الله تعالى فاجلس معهم فإنك إن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك ولعل الل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحيروا أعين الناس فمن فعل ذلك فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على الإخلاص في العلم
إن عمر رضي الله عنه قام في الناس خطيبا مدخلهم الشام بالجابية فقال تعلموا القرآن تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله وإنه لن يبلغ منزلة ذي حق أن يطاع في معصية الله تعالى واعلموا أنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق قول بحق وتذكير عظيم واعلموا أن بين العبد وب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب الوصايا النافعة
لا تذهب الليالي والأيام حتى يخلق القرآن في صدور أقوام من هذه الأمة كما تخلق الثياب ويكون غيره أعجب إليهم ويكون أمرهم طمعا كله لا يخالطه خوف إن قصر عن حق الله تعالى منته نفسه الأماني وإن تجاوز إلى نهي الله تعالى قال أرجو أن يتجاوز الله عني يلبسون جلود الضأ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب ظهور الفساد في آخر الزمان وفضل الأمر بالمعروف في ذلك الوقت