عدد النتائج : 426
في البحث عن (المحكم والمتشابه)
والرسول صلى الله عليه وسلم قد أتى بالآيات البينات الدالة على صدقه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء
وعلى قراءة النفي هل يقال أيضا إن المحكم له تأويل لا يعلمون تفصيله (أي الراسخون في العلم )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل
المحكم (في القرآن )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل
والمتشابه (في القرآن )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل
سأل عن معنى المتشابه ليعرفه ويزيل ما عرض له من الشبه وهو عالم بالمحكم متبع له مؤمن بالمتشابه لا يقصد فتنة
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل
الراسخين في العلم يعلمون تفسير المتشابه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل
التأويل يكون للمحكم كما يكون للمتشابه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل
التأويل يكون للمحكم كما يكون للمتشابه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل
ومما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
قيل فأكثر السلف على أن الراسخين في العلم لا يعلمون التأويل
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
المتشابه يعلمه الراسخون
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
اللغويون الذين يقولون إن الراسخين لا يعلمون معنى المتشابه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
اللغويون الذين يقولون إن الراسخين لا يعلمون معنى المتشابه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
والذي اقتضى شهرة القول عن أهل السنة بأن المتشابه لا يعلم تأويله إلا الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
الراسخين في العلم يعلمون تأويل المتشابه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل
تفسير المحكم
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
تفسير المتشابه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
المتشابه الحروف المقطعة في أوائل السور
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
المتشابه الحروف المقطعة في أوائل السور
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
جميع القرآن مما يمكن العلماء معرفة معانيه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
الراسخين في العلم يعلمون التأويل
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
فالمسلمون أمة أمية بعد نزول القرآن وحفظه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
يقول الأدلة اللفظية لا تفيد اليقين بمراد المتكلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل كل ما يحتاج إليه الناس قد بينه الرسول
الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على غير تأويله
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > التنازع في الأمر بالشيء هل يكون أمرا بلوازمه ونهيا عن ضده
المحكمات والمتشابهات (أقوال العلماء في )
الجامع لأحكام القرآن > سورة آل عمران > قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب
يسأل عن تفسير الحروف المشكلات في القرآن
الجامع لأحكام القرآن > سورة آل عمران > قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب
قال تعالى ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب )
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات "