الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(52) الكامل في التاريخ
(21) السيرة النبوية (ابن هشام)
(15) المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
(9) الجليس الصالح
(8) المجالسة وجواهر العلم للدينوري
(6) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(4) تفسير المنار
(3) التفسير الكبير
(3) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(3) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) السنن الكبرى للنسائي
(3) دلائل النبوة للبيهقي
(2) التحرير والتنوير
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) فيض القدير
(2) الأحاديث المختارة
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) البداية والنهاية
(1) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(1) المستدرك على الصحيحين
(1) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(1) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(1) الدعاء للطبراني
(1) مسند أبي يعلى الموصلي
(1) المعجم الكبير
(1) مسند أبي داود الطيالسي
(1) الاستيعاب في معرفة الأصحاب
(1) المعجم الأوسط
(1) كتاب السنن الكبرى
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح

عدد النتائج : 154 في البحث عن (أحداث وقعت في الجاهلية)

قصة شيرين المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه > ومن الحوادث في سنة تسع عشرة من مولده صلى الله عليه وسلم

خلعت الروم ملكها واسمه موريق وملكوا مكانه فوقا المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه > ذكر الحوادث في سنة اثنتين وثلاثين من مولده صلى الله عليه وسلم

أسباب هلاك كسرى المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه > ذكر الحوادث في سنة اثنتين وثلاثين من مولده صلى الله عليه وسلم

قتل كسرى أبرويز النعمان بن المنذر المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه > ذكر الحوادث في سنة أربعين من مولده صلى الله عليه وسلم

ما زلنا نسمع إساف ونائلة رجل وامرأة من جرهم زنيا في الكعبة فمسخا حجرين البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة

حججت في الجاهلية فإذا رجل يطوف بالبيت وهو يرتجز رد إلي راكبي محمدا رده إلي واصطنع عندي يدا قلت من هذا ؟ قالوا هذا عبد المطلب بن هاشم ضلت إبل له فأرسل في إثرها ابنا له في طلبها فاحتبس عليه ولم يرسله في حاجة قط إلا جاء بها قال فما برحت حتى جاء محمد صلى الله المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب محبة عبد المطلب جده فيه وبركته صلى الله عليه وسلم في صغره

لما هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما أرادوا أن يضعوا الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب بني شيبة فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فرفعوه وأخذه رسول الل المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب بناء الكعبة

لما أرادوا أن يرفعوا الحجر يعني قريشا اختصموا فيه فقالوا نحن نحكم بيننا أول رجل يخرج من هذه السكة قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من خرج عليهم فجعلوه في مرط ثم رفعه جميع القبائل كلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ رجل شاب يعني قبل البعثة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب بناء الكعبة

ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة رجل وامرأة من جرهم زنيا في الكعبة فمسخا حجرين دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في بناء الكعبة على طريق الاختصار

حديث قس بن ساعدة الإيادي دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > ذكر حديث قس بن ساعدة الإيادي

الجهني الذي أتي في إغمائه وأخبر بالإطلاق إن شكر لربه فآمن بالنبي المرسل وترك سبيل من أشرك فأضل دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > ذكر حديث الجهني الذي أتي في إغمائه

كانت امرأة تغشى عائشة رضي الله عنها وكانت تكثر أن تتمثل بهذا البيت الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > فصل وكما لا ينبغي أن يكون الخوف إلا من الله عز وجل كذلك لا ينبغي أن يكون الرجاء إلا منه

عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف وكانت لدة الجزء الثاني عبد المطلب قالت تتابعت على قريش سنون أقحلت الضرع وأرقت العظم فبينا أنا راقدة الهم أو مهمومة فإذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول معشر قريش إن هذا النبي المبعوث قد أظلتكم أيامه وهذا إبان نجومه فح كتاب الدعاء > جامع أبواب الاستسقاء > باب استسقاء عبد المطلب بن هاشم برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث وهو غلام صغير

كان أبو طالب يعالج زمزم وكان النبي صلى الله عليه وسلم ممن ينقل الحجارة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس

حججت في الجاهلية فإذا برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز رد علي راكبي محمدا رده لي واصطنع عندي يدا قلت من هذا يعني ؟ فقالوا عبد المطلب بن هاشم ذهبت إبل له فأرسل ابن ابنه في طلبها فاحتبس عليه ولم يرسله في حاجة قط إلا جاء بها قال فما برحت حتى جاء النبي صلى الله علي مسند أبي يعلى الموصلي > مسند حارثة بن وهب

لما انهدم البيت بعد جرهم فبنته قريش فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا على أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب بني شيبة فأمر بثوب فوضع فأخذ الحجر فوضعه في وسطه وأمر من كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفع مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

خرج حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب وخرج معه رجل من جهينة يقال له الأخنس الجهني فقتله وأخذ ماله المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

قول الناس مواعيد عرقوب المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس من كتاب المجالسة وجواهر العلم

قول العرب (لقد ذل من بالت عليه الثعالب) المجالسة وجواهر العلم > الجزء السابع من كتاب المجالسة وجواهر العلم

قول الناس في الصيف ضيعت اللبن المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن من كتاب المجالسة وجواهر العلم

أن رجلا من قريش عظيم الخطر في سالف الدهر [كان] يطالب رجلا بذحل وألح في طلبه المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن من كتاب المجالسة وجواهر العلم

لما احتضر امرؤ القيس بأنقرة نظر إلى قبر فسأل عنه فقالوا قبر امرأة غريبة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

لما قدم سعد بن أبي وقاص الحيرة قيل له إن ها هنا عجوزا من الجزء الخامس بنات الملوك قال ومن هي؟ المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

إني لبالقاع من نمرة إذا أقبلت عير من أعلا نجد فلما حاذت الكعبة إذا غلام قد رمى بنفسه من عجز بعير فجاء حتى تعلق بأستار الكعبة ثم نادى يا رب البنية أجرني وإذا شيخ جندعي غشمه ممدود قد جاء فانتزع يده من أسجاف الكعبة فقام إليه شيخ وسيم قسيم عليه بهاء الملك ووق المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

رأيت في الجاهلية قردة زنت فرجموها يعني القردة فرجمتها معهم الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف العين > باب عمرو

خبر سعد العشيرة الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس الثاني والعشرون فضل العقل

خبر مقتل عمرو ذي الكلب الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس الثالث والعشرون من مكارم الأخلاق

لما اختلط عقل قيس المجنون الجزء الأول وامتنع من الطعام والشراب مضت أمه إلى ليلى فقالت لها يا هذه قد لحق ابني بسببك ما قد علمت فلو صرت معي إليه رجوت أن يثوب لبه ويرجع عقله إذا عاينك فقالت لها أما نهارا فلا أقدر على ذلك لأني لا آمن الحي على نفسي ولكن أمضي م الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس الثاني والسبعون وفاة أبي ذر

كان حممة بن رافع بن الحارث الدوسي من أجمل العرب وكانت له جمة يقال لها الرطبة كان يغسلها بالماء ثم يعقصها وقد احتقن فيها الماء فإذا مضى لها يومان حلها ثم يعصرها فيملأ جلساءه فحج على فرس له فنظرت إليه الجمانة الكنانية وهي خناس وكانت عند رجل من بني كنانة يقا الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس الثالث والسبعون حديث إن أمتك مفتتنة بعدك

كان في الجاهلية أخوان من حي يدعون بني كنة أحدهما متزوج والآخر عزب فقضى أن المتزوج خرج في بعض ما يخرج الناس فيه وبقي الآخر مع امرأة أخيه فخرجت ذات يوم حاسرة فإذا أحسن الناس وجها وأحسن الناس ثغرا فلما علمت أن قد رآها ولولت وصاحت وقالت بمعصمها فغطت وجهها قال الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس الثالث والسبعون حديث إن أمتك مفتتنة بعدك

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب