-
45
عدد النتائج : 92
في البحث عن (بيعة العقبة الأولى)
بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > [مناقب الأنصار] > باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وبيعة العقبة
بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > [مناقب الأنصار] > باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وبيعة العقبة
أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب توبة السارق
بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > باب [ قول الله تعالى ] ومن أحياها
تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب بيعة النساء
أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب في المشيئة والإرادة
لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت
يوم العقبة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الهجرة والمغازي > باب ما لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، من أذى قومه
فضيلة أهل بدر وأهل العقبة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التوبة > باب في الصدق بالتوبة وقوله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا
بيعة العقبة الأولى
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بدء إسلام الأنصار > الباب الخامس في بيعة العقبة الأولى
ما جاء في بيعة العقبة
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بدء إسلام الأنصار > الباب الثامن في بيعة العقبة الثالثة
ذكر العقبة الأولى وما جاء في بيعة من حضر الموسم من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر العقبة الأولى وما جاء في بيعة من حضر الموسم من
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة الأولى ونحن اثنا عشر رجلا أنا أحدهم فبايعناه بيعة النساء
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر العقبة الأولى وما جاء في بيعة من حضر الموسم من
كنا اثني عشر رجلا في العقبة الأولى
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر العقبة الأولى وما جاء في بيعة من حضر الموسم من
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير مع النفر الاثني عشر الذين بايعوه في العقبة الأولى
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر العقبة الأولى وما جاء في بيعة من حضر الموسم من
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقرأ عليه الآية وقال فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع الأبواب التي توجب الآداب > ذكر الستر على المسلمين
هل تدرون على ما بايعتموني؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق فمن أتى شيئا منهن فعجلت عقوبته فهي كفارة ذنبه ومن ستر عليه فحسابه على الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ومن لم يو
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في البيعة على التوحيد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم في بيعة النساء تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا يعني الآية كلها فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارته ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل إن
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا في مجلس تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله في الدنيا
تعظيم قدر الصلاة > أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة الأولى على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل الجزء الثاني أولادنا ولا نأتيه ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصه في معروف فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك شيئا فأخذتم بحده في الدنيا
تعظيم قدر الصلاة > أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان
قالوا يا رسول الله على ما تبايعنا ؟ قال على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن أصاب من ذلك شيئا فأقيم عليه الحد فالحد كفارة له ومن أتى من ذلك شيئا فستره الله عليه فحسابه على الله ومن لم يأت من ذلك شيئ
تعظيم قدر الصلاة > أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان
بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم نفرا أنا منهم فتلا علينا آية النساء ( ولا تشركوا به شيئا ) الآية ثم قال من وفى فأجره على الله عز وجل ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو طهرة له أو قال كفارته ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع من أجابه على شهادة أن لا إله إلا الله لا يشركوا به شيئا
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهى عنه فأقيم عليه فهو كفارة له ومن أخر فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر
لما أراد الله عز وجل إظهار دينه وإعزاز نبيه صلى الله عليه وسلم وإنجاز موعده له خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الأنصار يعرض نفسه على قبائل العرب كلها كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج أراد الل
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس عشر في ذكر ما دار بينه وبين المشركين لما أظهر الدعوة > ما روي في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب
أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ما أقام يدعو القبائل إلى الله عز وجل فيؤذى ويشتم حتى أراد الله عز وجل بهذا الحي من الأنصار ما أراد من الكرامة فانتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نفر عند العقبة وهم يحلقون رؤوسهم قلت من هم يا أمه ؟ قالت ستة نفر أ
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس عشر في ذكر ما دار بينه وبين المشركين لما أظهر الدعوة > ما روي في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب
فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بثقيف ثم استقرأ القبائل في سنته فلما كان العام المقبل وذلك حين أمر الله تعالى أن يعلن الدعاء لقي الستة نفر الخزرجيين والأوسيين أسعد بن زرارة وأبو الهيثم بن التيهان وعبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع والنعمان بن حارثة وعباد
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس عشر في ذكر ما دار بينه وبين المشركين لما أظهر الدعوة > ما روي في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب