عدد النتائج : 779
في البحث عن (أسلوب النبي في خطبه)
أن يهوديا قدم زمن النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثين حمل شعير وتمر فسعر مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم وليس في الناس يومئذ طعام غيره وكان قد أصاب الناس قبل ذلك جوع لا يجدون فيه طعاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الناس يشكون إليه غلاء السعر فصعد المنبر فح
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب البيع المنهي عنه > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا البيع
يا أيها الناس من عمل منكم لنا عملا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال يأتي به يوم القيامة فقام رجل أسود كأني أنظر إليه أراه من الأنصار قال اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما ذاك ؟ قال سمعتك تقول الذي قلت قال وأنا أقوله الآن من استعملناه على عمل فليجئ بقليل
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > باب الرشوة > ذكر البيان بأن اسم الغلول قد يقع على الرشوة وإن لم تكن من الفيء والغنيمة
اشترت عائشة بريرة من الأنصار لتعتقها واشترطوا عليها أن تجعل لهم ولاءها فشرطت ذلك فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فقال صلى الله عليه وسلم إنما الولاء لمن أعتق ثم صعد المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وكان لبريرة زوج
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر جواز قبول المرء الذي لا يحل له أخذ الصدقة الهدية ممن تصدق عليه بتلك الهدية
صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المنبر فنادى بصوت رفيع وقال يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تطلبوا الجزء الثالث عشر عثراتهم فإنه من يطلب عورة المسلم يطلب الله عورته ومن يطلب الله عورته يفضحه ولو في جوف ب
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الغيبة > ذكر الزجر عن طلب عثرات المسلمين وتعييرهم
وقف على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بيوم النحر ؟ قلنا بلى قال فأي شهر هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة ؟ قلنا بلى قال فأي بلد هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا دماء المؤمنين
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا ؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذ
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر البيان بأن تحريم الله جل وعلا أموال المسلمين ودماءهم وأعراضهم كان ذلك في حجة الوداع قبل أن يقبض الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم إلى جنته بثلاثة أشهر ويومين
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض والسنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا ؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر الإخبار عن استدارة الزمان في ذلك الوقت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة أو المسكين فيقضي حاجته
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره > ذكر خصال كان يستعملها صلى الله عليه وسلم يستحب لأمته الاقتداء به فيها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ولا يستكثر أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له حاجته
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن عقيل لم ير أحدا من الصحابة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر يأخذ الله سماواته وأرضيه بيده ثم يقول أنا الله ويقبض أصابعه ويبسطها أنا الرحمن أنا الملك حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل منه حتى إني لأقول أساقط هو برسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الإخبار عما يفعل الله بالسماوات والأرضين في القيامة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآيات يوما على المنبر وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ورسول الله يقول هكذا بإصبعه يحركها يمجد الرب جل وعلا نفسه أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم ف
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الإخبار عن تمجيد الله جل وعلا نفسه يوم القيامة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب أو يذكر بأيام الله حتى يعرف ذلك في وجهه كأنه منذر قوم يقول صبحكم الأمر غدوة قال وكان إذا كان حديث عهد بجبريل صلى الله عليه وسلم لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه
الأحاديث المختارة > مسند الزبير بن العوام
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك في وجهه وكأنه نذير قوم يصبحهم الأمر غدوة وكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه
الأحاديث المختارة > مسند الزبير بن العوام
دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة ؟ فتجهمني ولم يكلمني ثم مكثت ساعة ثم الجزء الثالث سألته فتجهمني ولم يكلمني فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري عن أبي بن كعب رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة براءة وهو قائم يذكر بأيام الله تعالى وأبي بن كعب وجاه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو الدرداء وأبو ذر فغمز أبي بن كعب أحدهما فقال متى نزلت هذه السورة يا أبي فإني لم أسمعها إلا الآن ؟ فأشار إليه أن اسكت فلما انص
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري عن أبي بن كعب رضي الله عنهما
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > حماد بن سلمة عن ثابت البناني
شهدت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال الحمد لله أحمده وأستعينه ثم سألهم أي يوم أحرم ؟ قالوا هذا اليوم قال فأي بلد أحرم ؟ قالوا هذا البلد قال فأي شهر أحرم ؟ قالوا هذا الشهر قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذ
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > نبيط بن شريط عن أنس
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم يومئذ في أصحابه غنما فأصاب سعد بن أبي وقاص تيسا فذبحه عن نفسه فلما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة أمر ربيعة بن أمية بن خلف فقام تحت يدي ناقته وكان رجلا صيتا فقال اصرخ هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالوا الحج الأكبر فقال
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس
اشترت عائشة بريرة من الأنصار لتعتقها واشترطوا عليها ولاءها فشرطت لهم ذلك فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال إنما الولاء لمن أعتق الجزء الثاني عشر ثم صعد المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فمر
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
كانت النسأة حي من بني مالك بن كنانة من بني فقيم فكان آخرهم رجلا يقال له القلمس وهو الذي أنسأ المحرم وكان ملكا كان يحل المحرم عاما ويحرمه الجزء الثاني عشر عاما فإذا حرمه كانت ثلاثة أشهر متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وهي العدة التي حرم الله في عهد إبر
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عكرمة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي حاجتهم
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > يحيى بن عقيل الخزاعي البصري عن عبد الله بن أبي أوفى
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة وكان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين حتى يقضي حاجته
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > يحيى بن عقيل الخزاعي البصري عن عبد الله بن أبي أوفى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس ولا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فإن ارتخص أحد فقال أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله أحلها لي ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة من ال
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب التخيير في العقل والقود
فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجمعة > باب الخطبة والقيام لها والجلوس بين الخطبتين
كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجمعة > باب الخطبة والقيام لها والجلوس بين الخطبتين
وكل بدعة ضلالة ثم يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجمعة > باب ما يقال في الخطبة ورفع الصوت بها
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب كسوف الشمس والقمر > باب كيفية العمل فيها وأنها ركوعان في كل ركعة
ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب كسوف الشمس والقمر > باب شهود النساء صلاة الكسوف