عدد النتائج : 779
في البحث عن (أسلوب النبي في خطبه)
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عم أبي حرة الرقاشي
الرقوب كل الرقوب الرقوب كل الرقوب الرقوب كل الرقوب الذي له ولد فمات
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إن ربكم واحد الجزء الثالث عشر وإن أباكم واحد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ذي مخمر
أتدرون أي يوم يومكم هذا؟ قال قلنا يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ذي مخمر
ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو حميد الساعدي
أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة على المنبر يخطب الناس فتلا آية وإلى جنبي أبي بن كعب فقلت له يا أبي متى نزلت هذه الآية ؟ فأبى أن يكلمني حتى إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر قال ما لك من جمعتك إلا ما لغوت ثم انصرف رسول الله صلى ال
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب
كان يخطب يوم الجمعة فقرأ سورة فقال أبو ذر لأبي بن كعب متى نزلت هذه السورة ؟ فأعرض عنه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أبي لأبي ذر ما لك من صلاتك إلا ما لغوت فدخل أبو ذر على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب
جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني قد كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتس
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالوا نعم يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر قال هل تدرون أي شهر هذا ؟ قالوا نعم ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم هل تدرون أي بلد هذا ؟ قالوا نعم المشعر الحرام قال صدقتم الجزء الرابع فقال ر
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع إن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم في مثل يومكم هذا في مثل بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع إن أعظم الأيام حرمة هذا اليوم وإن أعظم الشهور حرمة هذا الشهر وإن أعظم البلدان حرمة هذا البلد وإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر وهذا البلد هل بلغت ؟ قالوا نعم قال اللهم اشهد
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه نذير جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين يفرق بين السبابة والوسطى ويقول أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وإن شر الأمور محدثاتها وكل بدعة
صحيح ابن حبان > المقدمة > باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحري استعمال السنن في أفعاله ومجانبة كل بدعة تباينها
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في الخطبة لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر خبر يدل على أن المراد بهذه الأخبار نفي الأمر عن الشيء للنقص عن الكمال
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجهه أن قد حضره شيء فتوضأ وما كلم أحدا ثم خرج فلصقت بالحجرة أسمع ما يقول فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن الله تبارك وتعالى يقول لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أجي
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من استحلال النصرة على أعداء الله الكفرة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في دار الإسلام
أنذركم النار أنذركم النار أنذركم النار حتى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفة سمعه أهل السوق حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه على رجليه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الخوف والتقوى
أنذركم النار أنذركم النار أنذركم النار حتى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفة سمعه أهل السوق حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه على رجليه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الخوف والتقوى > ذكر البيان بأن المرء إذا تواجد عند وعظ كان له ذلك
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند الجزء الرابع المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به
أنه قال وهو على المنبر لينتهين قوم عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر الأمر بالمواظبة على الجمعات للمرء مخافة من أن يكتب من الغافلين
دخل عبد الله بن مسعود المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس إلى جنب أبي بن كعب فسأله عن شيء أو كلمه عن شيء فلم يرد عليه فظن ابن مسعود أنها موجدة فلما انفتل النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال ابن مسعود يا أبي ما منعك أن ترد علي ؟ قال إنك لم تحضر مع
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر نفي حضور الجمعة عمن حضرها إذا لغا عند الخطبة
قام يوما خطيبا فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمرة بينا أنا وغلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا طلعت الشمس فكانت في عين الناظر قيد رمح أو رمحين اسودت فقال أحدنا لصاحبه انطلق بنا إلى مسجد رس
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكسوف يكون لموت العظماء من أهل الأرض
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه واشتد غضبه وعلا صوته كأنه منذر جيش قال صبحتم مسيتم قال وكان يقول أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي فأنا أولى بالمؤمنين
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر الخبر الدال على أن ترك صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم على من مات وعليه دين كان ذلك في أول الإسلام
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقف على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر ؟ قلنا بلى قال فأي شهر هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة ؟ قلنا بلى قال ف
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما
دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا غلام يومئذ شاب فقال مرحبا يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وق
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره > ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به
جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاؤك فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > باب الولاء
استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اللتبية على الصدقة فلما جاء حاسبه النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا لكم وهذه هدية أهديت إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر قام فخط
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر الزجر عن أخذ الأمراء وعمالهم شيئا من أموال المسلمين إلا ما أحل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أخذه عليهم