عدد النتائج : 79
في البحث عن (عدل عمر)
قوله استعمل الوليد بن عقبة حتى ظهر منه شرب الخمر وصلى بالناس وهو سكران ( قول الرافضي عن عمر والرد عليه )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على عثمان رضي الله عنه > الرد على قول الرافضي أن عثمان رضي الله عنه استعمل الوليد بن عقبة حتى ظهر منه شرب الخمر وصلى بالناس وهو سكران
خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ما جاء فيها )
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع فضائل الصحابة رضي الله عنهم > بيعة عمر بن الخطاب وترتيب خلافته
قال عمر بن الخطاب إنه قد فضل عندنا مال وقد أعطيت الناس حقوقهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سعيد بن فيروز أبو البختري > من روى عنهم من الصحابة
قال كعب لعمر إنا نجدك شهيدا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمر بن عبد العزيز الأموي > حديث الجمجمة البيضاء
كيف تجد نعتي في التوراة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمر بن عبد العزيز الأموي > ما جاء في يأجوج ومأجوج
لئن عشت إلى هذا العام المقبل لألحقن آخر الناس بأولهم حتى يكونوا شيئا واحدا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > ما رواه عن الوليد بن خالد الهروي
أن عمر صلى على جنازة فلما انصرف أخذ بيد ابن له ثم أقبل على الناس فقال ( أيها الناس إني وجدت من هذا ريح الشراب وإني سائل عنه فإن كان سكر جلدناه قال السائب فرأيت عمر جلد ابنه بعد ذلك الحد ثمانين )
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الخمر
لما افتتح سعد وأبو موسى تستر أرسل أبو موسى رسولا إلى عمر فذكر حديثا طويلا قال ثم أقبل عمر على الرسول فقال ( هل كانت عندكم مغربة خبر ؟ ) قال نعم يا أمير المؤمنين أخذنا رجلا من العرب كفر بعد إسلامه فقال عمر ( فما صنعتم به ؟ ) قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر
شرح معاني الآثار > كتاب السير > المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا
لولا أن يكون الناس يبابا ليس لهم شيء ما فتح الله على قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها
لما وفد جرير بن عبد الله وعمار بن ياسر في أناس من المسلمين إلى عمر بن الخطاب قال عمر لجرير ( يا جرير والله لولا أني قاسم مسئول لكنتم على ما قسمت لكم ولكني أرى أن أرده على المسلمين فرده وكان ربع السواد لبجيلة فأخذه منهم وأعطاهم ثمانين دينارا )
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها
كان عمر قد أعطى بجيلة ربع السواد فأخذناه ثلاث سنين فوفد بعد ذلك جرير إلى عمر ومعه عمار بن ياسر فقال عمر رضي الله عنه ( والله لولا أني قاسم مسئول لتركتكم على ما كنت أعطيتكم فأرى أن نرده على المسلمين ) ففعل قال فأجازني عمر بثمانين دينارا
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها
إني وجدت آنفا من عبيد الله بن عمر ريح الشراب فسألته عنه فزعم أنه طلاء وإني سائل عنه فإن كان يسكر جلدته )
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب ما يحرم من النبيذ
خطب عمر بن الخطاب فقال رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي فإن عجل بي أمر فإن الشورى إلى هؤلاء الرهط [ الستة ] الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني أعلم أن ناسا سيطعنون في هذا الأمر أنا قاتلتهم بيدي هذه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر إخراج المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى البقيع من وجد منه رائحة البصل والثوم
كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة بن شعبة وكان يصنع الأرحاء وكان المغيرة يستغله كل يوم بأربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر اتق الله وأحسن إلى مولاك فغضب العبد وقال وس
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر رضا المصطفى صلى الله عليه وسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صحبته إياه
أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال أتخافان أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق ؟ قالا حملناها أمرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل فقال انظرا أن لا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق ؟ فقالا لا
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر رضا المصطفى صلى الله عليه وسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عند خروجه من الدنيا
فرض عمر لأسامة بن زيد أكثر مما فرض لي فقلت إنما هجرتي وهجرة أسامة واحدة قال إن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وإنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وإنما هاجر بك أبواك
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة
شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس قال فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فيخيل إلي أن قوما قرءوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله بأعمالكم ألا إنا إنما كنا نعرفكم أن ينزل وأن النبي صلى الله ع
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو فراس ربيع بن زياد عن عمر رضي الله عنه
دعاني عمر فإذا حصير بين يديه عليه الذهب منثور نثر الحثي فقال ابن عباس هل تدري ما الحثي ؟ فذكر التبر قال هلم فاقسم بين قومك فالله أعلم حين حبس هذا عن نبيه صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر رضي الله عنه وأعطاني ألخير أراد بي أم بشر ؟ قال فكنت أقسم فسمعت البكاء
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن عباس عن عمر رضي الله عنهم
الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال عمر لما أنزلت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أكتبنيها قال شعبة كأنه كره ذلك فقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > نسخ الجلد عن الثيب
قال كعب لعمر إنا نجدك شهيدا إنا نجدك إماما عادلا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الرابع في أمر الأمراء والسلاطين
شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس أما إنا إنما كنا نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ النبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وإذ ينبئنا الله عز وجل من الجزء السابع أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره بالعلانية وتحذيره من السر
إني والله ما أبعث إليكم عمالي ليضربوا أبشاركم ويأخذوا أموالكم ولكني إنما بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه إلي فوالله لأقصنه منه فقال عمرو بن العاص يا أمير المؤمنين أن كان رجل على طائفة فأدب بعض رعيته إنك تقص منه ؟ فقال والذي نفس عمر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللطمة هل فيها قصاص أم لا
إن لي ابنة وأدتها في الجاهلية وإني استخرجتها فأسلمت فأصابت حدا فعمدت إلى الشفرة فذبحت نفسها فأدركتها وقد قطعت بعض أوداجها فداويتها فبرأت ثم إنها نسكت فأقبلت على القرآن وإنها تخطب إلي فتمنعني من شأنها الذي كان فقال عمر رضي الله عنه تعمد إلى ستر ستره الله ت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب جواز كتمان بعض عيوب المرأة التي لا تثبت الخيار
إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى فيما تسابت فيه العرب من الفداء أربعمائة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب فدي الأسارى
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأمر عماله فيوافونه الموسم فيقول يا أيها الناس إني لم أستعمل عمالكم أو قال عمالي ليصيبوا من أبشاركم ولا من أموالكم ولا من أعراضكم ولكني إنما استعملتهم عليكم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيكم فمن كانت له مظلمة عند أحد منهم فليقم فم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب قصاص الأمير من عامله لرعيته
خطبنا عمر رضي الله عنه فقال يا أيها الناس إنا كنا نعرفكم إذ بين أظهرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وإني لا أرسل عمالي ليضربوا أبشاركم فذكره فوثب عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين أرأيتك لو أن رجلا من المسلمين كان على رعية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب قصاص الأمير من عامله لرعيته
أنه وفد إلى عمر رضي الله عنه فأعجبته هيئته ونحوه فشكا عمر رضي الله عنه طعاما غليظا أكله فقال الربيع يا أمير المؤمنين إن أحق الناس بمطعم لين وملبس لين ومركب وطيء لأنت فضرب رأسه بجريدة وقال والله ما أردت بهذا إلا مقاربتي وإن كنت لأحسب فيك خيرا ألا أخبرك مثل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب ما يجب على الأمير من حسن السيرة وعدم الاستتار
دعاني عمر رضي الله عنه فإذا بين يديه نطع عليه ذهب منثور نثر الحثا قال ابن عباس رضي الله عنهما والحثا التبن فقال هلم فاقسم بين قومك والله أعلم حين حبس هذا عن نبيه وعن أبي بكر أخيرا أراد أم شرا ؟ فجعل عمر رضي الله عنه يبكي ويقول في بكائه والذي نفسي بيده ما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب الحذر من فتنة الغنى وكثرة المال