عدد النتائج : 58
في البحث عن (دفع فاطمة الأذى عن أبيها بمكة)
عليك الملأ من قريش اللهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجزية والموادعة > باب طرح جيف المشركين في البئر ولا يؤخذ لها ثمن
اللهم عليك الملأ من قريش أبا جهل بن هشام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > [مناقب الأنصار] > باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة
شاهت الوجوه ثم حصبهم بها فما أصاب رجلا منهم من ذلك الحصى حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
اللهم عليك الملأ من قريش
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
اللهم عليك الملأ من قريش اللهم عليك بعتبة بن ربيعة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ونائلة وإساف لو قد رأينا محمدا لقمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله فأقبلت ابنته فاطمة تبكي حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قومك قد تعاقدوا ع
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب المعجزات > ذكر ما حال الله جل وعلا بين صفيه صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فيما قصدوه به
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس إذ جاء عقبة بن أبي معيط بسلى جزور فقذفه على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع رأسه فجاءت فاطمة فأخذته من ظهره ودعت على من صنع ذلك وقال اللهم عليك الملأ من قريش أبا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر طرح المشركين سلى الجزور على ظهر المصطفى صلى الله عليه وسلم
أن رجالا من قريش اجتمعوا في الحجر ثم تعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ونائلة ويساف أن لو رأوا محمدا لقد قمنا إليه مقام رجل واحد فقتلناه قبل أن نفارقه فأقبلت ابنته فاطمة تبكي حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قومك قد تعاه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ونائلة وإساف لو قد رأينا محمدا لقد قمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله فأقبلت ابنته فاطمة تبكي حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قريش قد تع
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاهدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى لو قد رأينا محمدا قمنا إليه قيام رجل فلم نفارقه حتى نقتله فأقبلت فاطمة تبكي حتى دخلت على أبيها
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
اللهم عليك بقريش ( ثلاث مرات) فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجهاد والسير > باب فيما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى قريش
اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الهجرة والمغازي > باب منه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزورا فقال بعضهم أيكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا فيضعه على ظهره ؟ قال عبد الله فانبعث أشقاها فأخذ الفرث فذهب به ثم أمهله حتى خر ساجدا وضعه على ظهره فأخبرت فاط
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام > باب فرث ما يؤكل لحمه يصيب الثوب
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا والملأ من قريش جلوس وسلى جزور مطروحة فقالوا أيكم يذهب بهذا ؟ قال فهابوا ذلك فأخذه عقبة فطرحه على ظهره ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لم يرفع رأسه حتى جاءت فاطمة فأخذته عن ظهره وسبت الذي فعله فرأيته يومئذ دعا علي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > سحب جيف المشركين إلى القليب
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى ظل الكعبة فقال أبو جهل وناس من قريش وقد نحرت جزور من ناحية مكة فبعثوا فجاؤوا من سلاها فطرحوه بين كتفيه فجاءت الجزء التاسع فاطمة فطرحته عنه فلما انصرف وكان يستحب ثلاثا فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم ع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > طرح جيف المشركين في البئر
حدثني عبد الله في بيت المال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزورا فقال بعضهم أيكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا فيضعه على يعني ظهره قال عبد الله فانبعث أشقاها فأخذ الفرث فذهب به ثم أمهله فل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرواث الأنعام المأكولة لحومها أنها لا تنجس ما تصيبه من الثياب
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس عند البيت وقد نحروا جزورا بالأمس قال أبو جهل أيكم يذهب إلى سلى جزور بني فلان فيأخذه فيضعه على كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد فانبعث أشقى القوم فأخذه فلما سجد النبي صلى الل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرواث الأنعام المأكولة لحومها أنها لا تنجس ما تصيبه من الثياب
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقريش قعود وسلى جزور قريب منه فلما سجد قالوا من يأخذ هذا السلى فيلقيه على ظهره فكأنهم هابوه فقال عقبة بن أبي معيط أنا فقام فألقاه على ظهره وهو ساجد فلم يزل ساجدا حتى جاءت فاطمة عليها السلام وهي جارية فألقته عن ظهره ق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرواث الأنعام المأكولة لحومها أنها لا تنجس ما تصيبه من الثياب
شاهت الجزء الثاني الوجوه فما أصاب رجلا منهم إلا قتل يوم بدر كافرا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم من أذى المشركين
نحرت جزور في ناحية مكة فبعثوا فجاؤوا من سلاها فطرحوه بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم من أذى المشركين
اللهم عليك بقريش ثلاث مرات
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم من أذى المشركين
جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبكي فقالت تركت الملاء من قريش قد تعاقدوا في الحجر فحلفوا باللات والعزى ومناة ويساف ونائلة إذا هم رأوك يقومون إليك فيضربونك بأسيافهم فيقتلونك ليس فيهم رجل إلا قد عرف نصيبه منك قال لا تبكي يا بنية ثم قام فتوضأ ثم
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب دعوات نبينا صلى الله عليه وسلم المستجابة في الأطعمة والأشربة > باب ما جاء في دعائه صلى الله عليه وسلم على من أكل بشماله
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم الجزء الثالث عشر يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم إذ قال قائل منهم ألا تنظرون إلى هذا المرائي أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم فل
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب دعائه صلى الله عليه وسلم المشركين وصبره على أذاهم
أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزى الجزء الأول ومناة الثالثة الأخرى ونائلة وإساف لو قد رأينا محمدا لقمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله فأقبلت ابنته فاطمة تبكي حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قومك
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثالث عشر ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية > عصمة الله رسوله صلى الله عليه وسلم حين تعاقد المشركون على قتله
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وأبو جهل بن هشام وشيبة وعتبة الجزء الأول ابنا ربيعة وعقبة بن أبي معيط وأمية بن خلف قال أبو إسحاق ورجلان آخران لا أحفظ اسميهما كانوا سبعة وهم في الحجر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فلما سجد أطال السجود فقال
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس عشر في ذكر ما دار بينه وبين المشركين لما أظهر الدعوة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال أبو جهل وناس من قومه قد نحرت جزورا في ناحية مكة فبعثوا فجاؤوا من سلاها وطرحوه بين كتفيه فجاءت فاطمة فطرحته عنه فلما انصرف قال اللهم عليك بقريش قالها ثلاثا بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
أن رجالا من قريش اجتمعوا في الحجر ثم تعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ونائلة ويساف أن لو قد رأوا محمدا لقد قمنا إليه مقام رجل واحد فقتلناه قبل أن نفارقه فأقبلت ابنته فاطمة تبكي حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قومك لقد
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
بينما رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة وجميع قريش في مجالسهم إذ قال قائل منهم ألا ينظرون إلى هذا المرء أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم فلما سجد رسول
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب صفة دعائه صلى الله تعالى عليه وسلم المشركين وصبره على أذاهم