عدد النتائج : 96
في البحث عن (ضم الأنواع من جنس واحد لإكمال النصاب في زكاة الأنعام)
كانت الضأن هي أكثر من المعز ولم يجب على ربها إلا شاة واحدة (فمن أيهما يخرج صاحب الغنم )
موطأ مالك > كتاب الزكاة > باب ما جاء في صدقة البقر
كانت البقر هي أكثر من الجواميس (عند الزكاة فماذا يخرج )
موطأ مالك > كتاب الزكاة > باب ما جاء في صدقة البقر
تضم أصناف النوع الواحد من الماشية (عند الزكاة )
الذخيرة > كتاب الزكاة > الباب الخامس في زكاة النعم > الفصل الأول في السبب الموجب
أفاد ماشية ثم أفاد من جنسها ضمه إليها
الذخيرة > كتاب الزكاة > الباب الخامس في زكاة النعم > الفصل الثاني في شروط الوجوب
اجتماع الجوامس والبقر والبخت والعراب (في الزكاة )
الذخيرة > كتاب الزكاة > الباب الخامس في زكاة النعم > الفصل الثالث في الواجب في الماشية
الرجل يكون له الضأن والمعز أنها تجمع عليه في الصدقة
كتاب الاستذكار > كتاب الزكاة > باب ما جاء في صدقة البقر > حديث معاذ بن جبل في زكاة البقر
إذا اختلفت الغنم أخذ المصدق من أي الأصناف شاء
كتاب الاستذكار > كتاب الزكاة > باب ما جاء في صدقة البقر > حديث معاذ بن جبل في زكاة البقر
ضم أنواع الجنس بعضها إلى بعض في إيجاب الزكاة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > زكاة البقر
كانت ماشية الرجل متفرقة في بلدين لا تقصر بينهما الصلاة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > فصل في الخلطة > إن ملك ما لا يغير الفرض
ملك الخليطين (زكاته )
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الزكاة > الجملة الثالثة في معرفة كم تجب ومن كم تجب > الفصل الرابع في نصاب الغنم وقدر الواجب من ذلك
الخلطة المؤثرة بالزكاة
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الزكاة > الجملة الثالثة في معرفة كم تجب ومن كم تجب > الفصل الرابع في نصاب الغنم وقدر الواجب من ذلك
هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهم وليس عليكم شيء حتى تتم مائتي درهم فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلام
الزكاة إنما تؤخذ عن الأربعين ومرة عن العشرين ومائة
التبصرة > كتاب الزكاة الثاني > باب إذا اجتمع جنسان من صنف واحد في ملك واحد
كانت في يده ماشية ثم أفاد ماشية أخرى
التبصرة > كتاب الزكاة الثاني > باب في زكاة فائدة المواشي ، وما هلك من الماشية بعد أن نزل به الساعي
زكاة الماشية على النصاب
التبصرة > كتاب الزكاة الثاني > باب في زكاة فائدة المواشي ، وما هلك من الماشية بعد أن نزل به الساعي
لا يضم الإبل إلى البقر والغنم ولا التمر إلى الزبيب في تكميل النصاب
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب قدر ما يجب فيه الزكاة من المال
قال في الرجل يكون له الضأن والمعز إنها تجمع في الصدقة
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب صدقة الجواميس
الإبل العراب والبخت تجمعان على ربهما في الصدقة
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب صدقة الجواميس
الجمع بين المفترق وتفريق الجميع وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
عن أبيه أن في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة أن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
عن جدهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة ولا يخرج في صدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما على الحصة بالسواء ولا يجمع بين متفرق
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
ولا يجمع بين مفترق ولا الجزء الثاني يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق والخليطان ما اجتمعا على الفحل والمرعى والحوض
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
تفسير الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
لا ينبغي للمصدق إذا كان ثلاثة نفر لكل واحد منهم أربعون شاة وهم خلطاء أن يأخذ منهم أكثر من شاة واحدة لا يفرق بينها ثم يأخذ من كل أربعين واحدة
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي
إذا كانت لكل رجل أربعون شاة على حدة فلا ينبغي لهم أن يجمعوها فيجدها المصدق مجتمعة فلا يأخذ منها إلا شاة والواجب عليهم في ذلك ثلاث
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي