عدد النتائج : 107
في البحث عن (هلك النصاب أو بعضه قبل الحول)
تعمد المالك إتلاف النصاب أو بعضه بعد التعجيل غير قاصد الفرار منها
الإنصاف > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة
عجل خمسة من مائتين ثم هلك ما في يده إلا درهما ثم استفاد فتم الحول على مائتين ( تعجيل الزكاة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب زكاة الغنم
كان له خمس من الإبل وأربعون من الغنم فعجل شاة عن أحد الصنفين ثم هلك
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب زكاة الغنم
نصاب وجد حقيقة وحكما فصادفه الوجوب ثم تلف بعضه
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب زكاة الزرع والثمر > فصل يستحب أن يبعث الإمام خارصا إذا بدا صلاح الثمر
مات المالك أو ارتد أو تلف النصاب أو نقص
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة > فصل عجل الزكاة فمات قابضها أو ارتد قبل الحول
كان له نصاب في أول الحول فهلك بعضه في أثناء الحول فاستفاد تمام النصاب أو أكثر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
عجل ومعه نصاب ثم هلك كله ثم استفاد فتم الحول على النصاب
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
كان له ألف درهم بيض وألف سود فعجل خمسة وعشرين عن البيض فهلكت البيض قبل تمام الحول ثم تم
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
عجل عن الدنانير وله دراهم ثم هلكت الدنانير
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
كان له خمس من الإبل وأربعون من الغنم فعجل شاة عن أحد الصنفين ثم هلك
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
كان له عين ودين فعجل عن العين فهلكت قبل الحول
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
رجلا كانت له مائة دينار فأقامت في يديه ستة أشهر ثم أخذ منها خمسين دينارا فابتاع بها سلعة فباعها بثمن إلى أجل
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين
لم يكن الوالي استسلف من الصدقة شيئا ولكن رب المال تطوع وله مائتا درهم أو أربعون شاة قبل الحول فأدى زكاة ماله ثم هلك ماله قبل الحول ووجد عين ماله عند من أعطاهم إياها من أهل السهمان
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
أخرج رجل عن مائتي درهم غائبة عنه أو حاضرة عنده خمسة دراهم فهلكت الغائبة
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب النية في إخراج الزكاة
دفعها رب المال إليه ولم يعلمه أن الحول لم يحل عليها فقسمها الساعي ثم موتت غنم الدافع ( الزكاة )
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب النية في إخراج الزكاة
أخرج رجل زكاة ماله قبل أن تحل فهلكت قبل أن يدفعها إلى أهلها
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب الذي يدفع زكاته فتهلك قبل أن يدفعها إلى أهلها
أخرجها بعدما حلت فهلكت قبل أن يدفعها إلى أهلها ( الزكاة )
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب الذي يدفع زكاته فتهلك قبل أن يدفعها إلى أهلها
عجل رب المال زكاة مائتي درهم قبل الحول وهلك ماله قبل الحول فوجد عين ماله عند المعطى
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
قيمة المعجل في الزكاة إذا ثبت الاسترداد وهو تالف
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في ثمن المثل وأجرة المثل ومهر المثل وتوابعها
المعجل في الزكاة إذا ثبت استرداده وهو تالف
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > الفصل الثاني في المضمونات
المعجل في الزكاة
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > قاعدة ما ضمن كله ضمن جزؤه بالأرش
عجل الزكاة فدفعها إلى الفقير ثم هلك المال
القواعد لابن رجب > القاعدة الثلاثون إذا خرج عن ملكه مال على وجه العبادة ثم طرأ ما يمنع أجزاءه
فيمن عجل زكاته ثم تلف المال
القواعد لابن رجب > القاعدة السابعة والأربعون في ضمان المقبوض بالعقد الفاسد
عجل الزكاة ثم هلك المال وقلنا له الرجوع بها
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والثمانون والنماء المنفصل تارة يكون متولدا من عين الذات والبيض وتارة يكون متولدا من غيرها > فصل النماء في الفسوخ لا تتبع فيها النماء الحاصل من الكسب