عدد النتائج : 116
في البحث عن (الوقوف بالمزدلفة في الجاهلية)
كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل أن تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس ويقول أشرق ثبير كيما نغير فأخر الله هذه وقدم هذه
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحج > باب الدفع من عرفة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل أن تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس ويقولون أبرق ثبير كيما نغير فأخر الله هذه وقدم هذه يعني قدم المزدلفة قبل أن تطلع الشمس وأخر عرفة إلى أن تغيب الشمس
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحج > باب الدفع من عرفة
اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب في حجة النبي صلى الله عليه وسلم
ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب في قوله تعالى أفيضوا من حيث أفاض الناس
ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 181 إلى 200
اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في حجة النبي صلى الله عليه وسلم
أن يأتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في الوقوف بعرفة
كانت قريش تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقف بعرفة ثم يدفع منها فأنزل الله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فرض الوقوف بعرفة
شهدت عمر بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الجزء الخامس الشمس ويقولون أشرق ثبير وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > وقت الإفاضة من جمع
كانت قريش تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقف بعرفة ثم يدفع منها فأنزل الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
كانت قريش تقف بالمزدلفة وتسموا الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقف بعرفة ثم يدفع منها وأنزل الله عز وجل ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدليل على مراد الله عز وجل بقوله فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام
كان أهل الجاهلية يقفون بعرفات حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال أفاضوا ثم وقفوا بالمزدلفة حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال دفعوا فلما جاء الإسلام أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدفعة من عرفات حتى غربت الشمس وعجل الدفعة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الدفع من المزدلفة
فأنزل الله عز وجل ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في حفظ الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في شبيبته عن أقذار الجاهلية ومعائبها
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كأنها عمائم الرجال في وجوههم قبل أن تغرب ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس حين تكون كأنها عمائم الرجال في وجوههم وإنا لا ندفع من عرفة حتى تغرب الشمس أو ندفع من المزدلفة
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > والاختيار في الدفع من المزدلفة
كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه عليه السلام أن يأتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله عز وجل ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس )
شرح السنة > كتاب الحج > باب الوقوف بعرفة
شهدت عمر يصلي بجمع الصبح ثم وقف فقال إن المشركين كانوا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
شرح السنة > كتاب الحج > باب الدفع من جمع
أن ابن الزبير أسفر بالدفعة فقال ابن عمر طلوع الشمس ينتظرون
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب الرواح إلى منى والصلاة فيها ثم عرفة والإياب منها وما يقال في ليلة عرفة
قلت لأنس أكنتم تكرهون الطواف بين الصفا والمروة حتى نزلت ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) ؟ قال نعم كانتا من شعائر الجاهلية وكنا نكره الطواف بهما حتى نزلت هذه الآية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
كنا وقوفا مع عمر رضي الله عنه بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فأفاض قبل طلوع الشمس
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات الآية
أسفر ابن الزبير بالدفعة من المزدلفة فقال ابن عمر ما تنتظر أفعل الجاهلية ؟ ثم تهيأ فدفع ودفع ابن الزبير والناس
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات الآية
تأويل قول الله تعالى ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) الآية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
كانت قريش وخزاعة لا يفيضون إلا من الحرم لا يجاوزونه وكان سائر الناس يفيضون من عرفات فأمروا أن يفيضوا من حيث أفاض الناس
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
كانت قريش تفيض من جمع ويقولون إنا حمس وكان سائر الناس يفيضون من عرفات فأمروا أن يفيضوا من حيث أفاض الناس
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
ذهبت أطلب بعيرا إلى يوم عرفة فخرجت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة مع الناس فقلت إن هذا من الحمس فما له خرج من الحرم يعني بالحمس قريشا ؟ وكانت قريش تقف بالمزدلفة ويقولون نحن الحمس لا نجاوز الحرم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية