عدد النتائج : 251
في البحث عن (يحرم بالعمرة في أشهر الحج)
الجاهلية كانوا لا يرون العمرة في أشهر الحج
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحج > باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم
أهل الجاهلية كانوا لا يجيزون التمتع ويرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحج > باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من الفجور في الأرض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > [مناقب الأنصار] > باب أيام الجاهلية
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور قال وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعه وهم ملبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع
جواز الاعتمار في أشهر الحج
طرح التثريب > كتاب الحج > باب إفراد الحج والتمتع والقران > حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
والله ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة إلا ليقتطع بذلك أمر أهل الشرك فإن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون إذا عفا الوبر وبرأ الدبر الجزء التاسع ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة فما أعمر ر
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب مواقيت الحج > ذكر الإباحة للمعتمر أن يعتمر في ذي القعدة
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج فقدم لأربع من ذي الحجة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بالبطحاء فلما صلى قال من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الإحرام > ذكر البيان بأن هذا الأمر الذي وصفناه أمر ندب وإرشاد دون حتم وإيجاب
الإحرام بالعمرة في أشهر الحج
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب ما جاء في فسخ الحج في العمرة وأن ذلك كان خاصا بهم
الاعتمار في أشهر الحج
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب ما جاء في فسخ الحج في العمرة وأن ذلك كان خاصا بهم
العمرة في أشهر الحج
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في التلبية بالعمرة والحج
العمرة في أشهر الحج
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في إباحة العمرة في شهور الحج
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر فجور في الأرض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر أو قال دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك علي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقدمنا مكة فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن الجزء الخامس رجعوا من منى لحجهم فأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > طواف الذي يهل بالعمرة ثم يحج من مكة
إذا أحرم بعمرة في شهر رمضان وطاف لها في شوال وحج من عامه ذلك هل يكون متمتعا
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحج
التمتع بالعمرة إلى الحج
التبصرة > كتاب الحج الأول > باب في إفراد الحج والتمتع والقران > فصل فيما يجب على من تمتع بالعمرة إلى الحج
قدم معتمرا وحل في غير أشهر الحج ثم أنشأ عمرة أخرى في أشهر الحج
التبصرة > كتاب الحج الأول > باب في إفراد الحج والتمتع والقران > فصل فيما يجب على من تمتع بالعمرة إلى الحج
اعتمر في غير أشهر الحج وأفرد الحج في أشهره فهذا أفضل من مجرد التمتع والقران
جامع المسائل > فتوى في الطلاق الثلاث بكلمة واحدة
كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور وكانوا يسمون المحرم صفرا وكانوا يقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة وهم ملبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان
والله ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة إلا ليقطع بذلك أمر الجاهلية فإن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون إذا عفا الوبر وبرأ الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم كما أعمرها رسول ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان
قدموا بالحج خالصا لا يخالطه شيء يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يرون العمرة في أشهر الحج أفجر الفجور وكان يعجبهم من أمر الإسلام ما كان في الجاهلية وكانوا يقولون إذا برأ الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان
أهللنا بعمرة في رمضان فقدمنا مكة في شوال والناس يومئذ متوافرون فسألنا فما سألنا أحدا إلا قال هي متعة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب التمتع
من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ولا يحل حتى يحل منهما جميعا
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب ما يجزئ من العمرة إذا جمعت إلى غيرها