الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. الحج
  4. الإحصار في الحج
  5. كفارة المحصر
عدد النتائج : 230    في البحث عن (كفارة المحصر)
عن كعب بن عجرة أنه قال في أنزلت هذه الآية فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت قال ابن عون أظنه ثلاث مرات ثم قال أيؤذيك هوامك ؟ قال أظنه قال نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك ما تيسر ومنهم أبو بشر أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على وجهه دواب فقال إني أراك يا كعب قد آذاك هوام رأسك قال أجل والله يا رسول الله فقال احلق رأسك وأطعم ستة مساكين أو انسك شاة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
قال كعب أمرني رسول الله الجزء الثاني صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن أحلق رأسي وأصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد علم أنه ليس عندي ما أنسك به أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
عن كعب بن عجرة أنه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنضج تحت قدر لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا فأخذ بجبهتي وقال احلق هذا وصم ثلاثة أو أطعم ستة مساكين أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
قوله عز وجل ( وأتموا الحج والعمرة لله ) أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
قوله عز وجل ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ولي عمر خطب الناس فقال إن القرآن هو القرآن وإن الرسول هو الرسول وإنهما كانتا متعتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم متعة الحج فافصلوا بين حجكم وعمرتكم أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
فلم يختلف أهل العلم في المحرم بالحج أو بالعمرة ممن ليس بمحصر أنه إذا أصابه أذى في رأسه أو أصابه مرض أنه يحلق وأن عليه الفدية أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
أو انسك بشاة السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب المحرم لا يحلق رأسه ولا يقلم أظفاره إلا من مرض أو أذى
الإحصار الذي ذكر الله عز وجل فقال فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي نزل يوم الحديبية السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب الإحصار
فحيثما أحصر الرجل قريبا كان أو بعيدا بعدو حائل مسلم أو كافر وقد أحرم ذبح شاة وحل ولا قضاء عليه السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب الإحصار
من كسر أو عرج أو مرض فقد حل وعليه الحج من قابل إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > الحجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسب الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 196 إلى 197
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسب تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 196 إلى 197
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسب تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 196
وأتموا الحج والعمرة لله تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 196
الهدي في حق المحصر تحقيق أحاديث الخلاف > كتاب الحج > مسائل الإحصار > مسألة يجب الهدي في حق المحصر
قال في المحصر الذي يهل بالعمرة أو بالحج أو بهما جميعا ثم يصيبه مرض أو أمر يحبسه مما لا يملكه عن البيت فليقم مكانه ذلك حراما أو ليرجع إلى أهله إن شاء ولكن لا يحل منه شيء ثم يبعث بهدي أو بثمن هدي إن كان أهل بالحج وحده أو العمرة وحدها وإن كان أهل بهما جميعا الآثار لأبي يوسف > باب المحصر
سألت عطاء بن أبي رباح عن الرجل يحصر بعمرة كيف يصنع وأنا أريد أن أقول فإن أحصر وهو مهل بالحج ثم أسأله فإن أحصر وهو قارن قال فقال في المحصر بالعمرة إن شاء أهدى هديا وإن شاء أحل بغير هدي قال فلما أخطأ تركته الآثار لأبي يوسف > باب المحصر

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب