عدد النتائج : 446
في البحث عن (ما يتحلل به المحصر)
خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب يقول ( يا أيها الناس ألا إنه والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تصنعون ولكن التمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج الرجل حاجا فيحبسه عدو أو مرض أو أمر يعذر به حتى تذهب أيام الحج فيأتي البيت فيطوف به سبعا ويسعى بين الصفا والمروة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع
خرجت مع عثمان وعلي رضي الله عنهما فاشتكى الحسن رضي الله عنه بالسقيا وهو محرم فأصابه برسام فأومى إلى رأسه فحلق علي رأسه ونحر عنه جزورا فأطعم أهل الماء
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الهدي يصد عن الحرم هل ينبغي أن يذبح في غير الحرم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر يوم الحديبية قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
إذا عرض للمحرم عدو فإنه يحل حينئذ قد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حبسته كفار قريش في عمرته عن البيت فنحر هديه وحلق وحل هو وأصحابه ثم رجعوا حتى اعتمروا من العام المقبل
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
لدغ صاحب لنا بذات التنانين وهو محرم بعمرة فشق ذلك علينا فلقينا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فذكرنا له أمره فقال يبعث بهدي ويواعد أصحابه موعدا فإذا نحر عنه حل
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
أهل رجل من النخع بعمرة يقال له عمير بن سعيد فلدغ فبينا هو صريع في الطريق إذ طلع عليهم ركب فيهم ابن مسعود رضي الله عنه فسألوه فقال ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوما أمارة فإذا كان ذلك فليحل قال الحكم وقال عمارة بن عمير وكان حسبك به عن عبد الرحمن بن يز
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وإن اضطر إلى شيء من لبس الثياب التي لا بد له منها والدواء صنع ذلك وافتدى
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب حكم المحصر بالحج
المحصر يجب عليه الحلق أو التقصير (المحرم)
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الحلق والتقصير > حديث اللهم ارحم المحلقين
الإحلال عند الإحصار
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الإحصار > حديث أن عبد الله بن عمر خرج إلى مكة في الفتنة يريد الحج
هل يجب على المحصر إراقة دم أم لا
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الإحصار > حديث أن عبد الله بن عمر خرج إلى مكة في الفتنة يريد الحج
وجوب الحلق أو التقصير
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الإحصار > حديث أن عبد الله بن عمر خرج إلى مكة في الفتنة يريد الحج
لا يجب عليه عند التحلل بالشرط دم
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الإحصار > حديث حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
قول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال المتعة للمحصر وغيره
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس
أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحج > باب الإحصار
أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > إذا أهل بعمرة هل يجعل معها حجا
كان ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم إن لم يجد هديا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط
كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم إنه لم يشترط فإن حبس أحدكم حابس فليأت البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ثم ليحلق أو ليقصر ثم ليحل وعليه الحج من قابل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط
أنهما كلما عبد الله بن عمر لما نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك الجزء الخامس أن لا تحج العام إنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فيمن أحصر بعدو
خرج عبد الله بن عمر فلما أتى ذا الحليفة أهل بالعمرة فسار قليلا فخشي أن يصد عن البيت فقال إن صددت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما سبيل الحج إلا سبيل العمرة أشهدكم أني قد أوجبت مع عمرتي حجا فسار حتى أتى قديدا فاشترى منها هديا ثم قدم م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > طواف القارن
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال الجزء الثاني عشر كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية على أن يعتمر العام المقبل وأحسبه قال ولا يدخل عليهم إلا سبوقا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان فلما أن أقام ثلاثا خرج
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أهل رجل من النخع بعمرة يقال له عمير بن سعيد فلدغ فبينا هو صريع في الطريق إذ طلع عليهم ركب فيهم ابن مسعود فسألوه فقال ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمارة فإذا كان ذلك فليحل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب يقول يا أيها الناس ألا إنه والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تصنعون ولكن التمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج الرجل حاجا فيحبسه عدو أو مرض أو أمر يعذر به حتى تذهب أيام الحج أو قال تمضي أيام الحج إسحاق شك فيأتي البيت فيطوف به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
كان ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول حسبكم سنة نبيكم الجزء الخامس عشر صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي أو يصوم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها
أنه كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم سنة نبيكم أنه لم يشترط فإذا حبس أحدكم حابس فإذا وصل إلى البيت طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يحلق أو يقصر ثم يحل وعليه الحج من قابل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها