عدد النتائج : 446
في البحث عن (ما يتحلل به المحصر)
قال ابن القاسم كنت عند مالك سنة خمس وستين ومائة فأتي بنفر اتهموا في دم فيما بين الأبواء والجحفة وهم محرمون فردوا إلى المدينة فحبسوا فأتى أهلوهم إلى مالك يسألونه عن أمرهم ويخبرونه أنهم قد حصروا عن البيت وأنهم قد منعوا وأن ذلك يشتد عليهم
المدونة > كتاب الحج الثاني
رجلا قدم مكة مفردا بالحج وطاف بالبيت وسعى ثم خرج إلى الطائف في حاجة له قبل أيام الموسم ثم أحصر
المدونة > كتاب الحج الثاني
استأجره للحج فأحصر بعدو ففاته الحج ثم دخل فطاف وسعى وحلق
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب الإجارة على الحج
أحصر ومعه هدي قد ساقه متطوعا به أو واجبا عليه قبل الإحصار
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب الإحصار > باب الإحصار بالعدو
أحصر عبد قد أذن له سيده في الحج والعبد لا مال له وعليه الصوم
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب الإحصار > باب الإحصار بالعدو
الرجل يهل بالحج غير الفريضة فيمنعه والداه أو أحدهما
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب الإحصار > باب الإحصار بغير حبس العدو
مكي أهل بالحج من مكة أو غريب دخلها محرما فحل ثم أقام بها حتى أنشأ الحج منها فمنعهما مرض حتى فاتهما الحج
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب الإحصار > باب الإحصار بالمرض
ومن أحرم بحج فحبس عن الحج بمرض أو ذهاب عقل أو شغل أو توان أو خطأ عدد ثم أفاق من المرض في حين يقدر على إتيان البيت
الأم للشافعي > كتاب الحج > باب الإحصار > باب الإحصار بالمرض
في تحقيق جواب الشرط من قوله تعالى فإن أحصرتم
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله > مسألة تحقيق جواب الشرط من قوله تعالى فإن أحصرتم
الذي عليه الهدي من أحصر بمرض
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله > مسألة تحقيق جواب الشرط من قوله تعالى فإن أحصرتم
تأكيد معنى قوله تعالى فإن أحصرتم
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله > مسألة معنى قوله تعالى فإن أحصرتم
الحج من القابل على من أحصر
نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب دخول مكة وما يتعلق به > باب الفوات والإحصار
المحصر هل له أن يحلق أو يحل بشيء من الحل قبل أن ينحر ما استيسر من الهدي
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله
هل يختص الحصر بالعدو فلا يتحلل إلا من حصره عدو لا مرض ولا غيره
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " وأتموا الحج والعمرة لله "
محل هدي المحصر الذي يحل به
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى "ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله "