عدد النتائج : 73
في البحث عن (الأضحية بالعجفاء التي لا تنقى ( وهي المهزولة))
بالعمياء والعوراء والعجفاء والعرجاء ( ( هل يضحي )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الأضحية > الأضحية بالجماء
ويجوز في الضحايا الجذع من الضأن والثني من الإبل والبقر والمعز
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الضحايا
(استحباب التضحية بالأعفر من الأنعام )
نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب الهدايا والضحايا > باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب
استحباب التضحية بالأعفر من الأنعام
نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب الهدايا والضحايا > باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب
ولا بالعجفاء (التضحية بها )
سنن الترمذي > كتاب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما لا يجوز من الأضاحي
وسأله رجل عن شيء من أمر الأضحى الجزء التاسع فقال أكره أو اجتنب شك وهب العور البين عورها
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها
سئل ماذا يتقى من الضحايا ؟ فأشار بيده فقال أربعا
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما يستحب أن يضحى به من الغنم
أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
أربع لا تجوز العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من الضحايا ؟ فقال أربع
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
لا تجوز في النذر العوراء والعجفاء والجرباء والمصطلمة أطباؤها كلها
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأضاحي > لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك
والعجفاء التي لا تنقي (حكم الأضحية بها )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > حديث مالك عن عمرو بن الحارث المصري
والعجفاء التي لا تنقي (حكم الأضحية بها )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > حديث مالك عن عمرو بن الحارث المصري
بالمصفرة والمستأصلة البخقاء والمشيقة (النهي عن الأضحية )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضحايا > العيوب التي ترد بها الأضحية
العجفاء التي ذهب مخها من شدة هزالها (هل تجزيء في الأضحية )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الضحايا > فصل شروط وأحكام الأضحية > فصل في صفة الأضاحي
العجفاء التي لا تنقي (في الأضحية )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب الهدي والأضاحي > ما يجزئ فيه
العرجاء البين عرجها في الضحايا والمريضة البين مرضها والعجفاء
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الضحايا > الباب الثاني في أنواع الضحايا وصفاتها وأسنانها وعددها
أربع لا تجزئ في الأضاحي
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الهدايا والضحايا والعقيقة > فصل مسائل تتعلق بالأضحية
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه؟ فقال قام فينا رسول الله عليه السلام الجزء الثاني عشر ويدي أقصر من يده فقال أربع لا تجزئ في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
الأضحية لا تجوز بالعوراء والعرجاء القويمة والمريضة والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزي في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال البراء
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا ؟ فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء رضي الله عنه يشير بيده ويقول يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها