عدد النتائج : 88
في البحث عن (ثلث الأضحية للفقراء)
الإهداء ( لكافر من ) أضحية ( تطوع )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة > فصل الأضحية
منع الفقراء منه ) أي مما لا يملك أكله ( حتى أنتن
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة > فصل الأضحية
( جمع أكل وصدقة وإعطاء ) من لحم الضحية ( بلا حد )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الضحية والعقيقة
( وله ) أي المضحي عن نفسه إن لم يرتد ( الأكل من أضحية تطوع ) وهديه بل يندب أما الواجبة فيمتنع أكله منها سواء في ذلك المعينة ابتداء أو عما في الذمة
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأضحية
(وله أي المضحي عن نفسه إن لم يرتد الأكل من أضحية تطوع وهديه بل يندب أما الواجبة فيمتنع أكله منها سواء في ذلك المعينة ابتداء أو عما في الذمة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأضحية
والسنة أن يأكل ثلثها ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها ( الأضحية )
الإنصاف > كتاب المناسك > باب الهدي والأضاحي
ويأكل من لحم الأضحية ويأكل غنيا ويدخر وندب أن لا ينقص التصدق عن الثلث
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية > فروع
والمشتركة بين سبعة نوى بعضهم بحصته القضاء عن الماضي ( الأضحية )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية > فروع
ويسن أن يأكل ويهدي ويتصدق أثلاثا ( المضحي )
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الهدي والأضحية > فصل المضحي والأضحية
فرق نذرا بلا أمر ( الأضحية )
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الهدي والأضحية > فصل المضحي والأضحية
أكل لحم الضحايا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الأضحية > الأكل من لحم الأضحية
لا ينقص الصدقة من الثلث ( في الأضحية )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الأضحية > الأكل من لحم الأضحية
ترك رجل أن يطعم من هدي تطوع أو أضحية
الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب لحوم الضحايا
أكل بعض الأضحية وتصدق ببعضها هل يثاب على الكل أو على ما تصدق به ( النية ) ؟
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الرابع في وقت النية
التصدق بالأضحية بعد أكل لقم يتبرك بها أفضل من التصدق بجميعها
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة التاسعة عشرة ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا