عدد النتائج : 514
في البحث عن (حكم النذر العام)
أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
ركبت البحر فنذرت إن الله تبارك وتعالى أنجاها أن تصوم شهرا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
إن الله غني عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
مر أختك أن تركب ولتهد بدنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
أرأيت لو كان على أمها دين فقضته عنها أكان يجزئ عن أمها؟ قال نعم قال فلتحجج عن أمها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
أمر الله بوفاء النذر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد قال فه بنذرك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
فأمر به فانطلق ابن عمر بين يديه قال وبعث معي بجارية كان أصابها يوم حنين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
لا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله عز وجل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
إن الله لغني أن يعذب هذا نفسه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
ابن أربعين سنة قال ثم كان ماذا؟ قال كان بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
لا وفاء لنذر في معصية الله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
فأوف لله تبارك وتعالى ما جعلت له انحر على بوانة وأوف بنذرك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > كردم بن سفيان
الوالد أوسط باب الجنة فحافظ على الوالد أو اترك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو الدرداء
أن رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صل هاهنا فأعادها على النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم شأنك إذا
شرح معاني الآثار > كتاب الأيمان والنذور > باب الرجل يوجب على نفسه أن يصلي في مكان فيصلي في غيره
أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال ف بنذرك
شرح معاني الآثار > كتاب الأيمان والنذور > باب الرجل ينذر وهو مشرك نذرا ثم يسلم
قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية نذرا وقد جاء الله بالإسلام فقال ف بنذرك
شرح معاني الآثار > كتاب الأيمان والنذور > باب الرجل ينذر وهو مشرك نذرا ثم يسلم
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة فقال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فاعتكف يوما
شرح معاني الآثار > كتاب الأيمان والنذور > باب الرجل ينذر وهو مشرك نذرا ثم يسلم
أسرت ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو موثق فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على م احتبس ؟ قال بجريرة حلفائك ثم مضى رسول الله
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الفداء
كانت العضباء لرجل من بني عقيل أسر فأخذت العضباء منه فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد على م تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج وقد أسلمت ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذك بجريرة حلفائك وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب رسول الله صلى الل
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الفداء
كانت العضباء من سوابق الحاج فأغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا به وفيه العضباء وأسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا نزلوا يرسلون إبلهم في أفنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المرأة وقد نوموا فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغا حتى إذا أتت على العضبا فأتت على
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هل يملكونه أم لا
خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال والله أعلم أذكر الثالث أم لا ؟ ثم يفشو قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم اليمين
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها