عدد النتائج : 514
في البحث عن (حكم النذر العام)
التلفظ بالنذر عامدا في الصلاة
طرح التثريب > باب النذر > حديث لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له
النذر لا يرد المقدر وقد يكون النذر بالصدقة وقد ورد في الحديث إن الصدقة تقي مصارع السوء
طرح التثريب > باب النذر > حديث لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له > فائدة النذر لا يرد المقدر
أن عمر نذر أن يعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك
صحيح ابن حبان > كتاب النذور > ذكر الإباحة للمرء الوفاء بنذر تقدم منه في الجاهلية
يا رسول الله صلى الله عليك إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوف بنذرك
صحيح ابن حبان > كتاب النذور > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمره به قال فانطلق بين يديه قال فبعث معي بجارية أصابها من سبي حنين قال فجعلتها في بيوت الأعراب حتى نزلت فإذا أنا بسبي حنين فخرجوا يسع
صحيح ابن حبان > كتاب النذور > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما
بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ رأى رجلا قائما في الشمس فسأل عنه فقالوا هذا أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس فلا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ولا الجزء العاشر يفطر فقال مروه فليقعد وليستظل وليتكلم وليصم ولا يفطر
صحيح ابن حبان > كتاب النذور > ذكر الأمر بوفاء نذر الناذر إذا نذر ما لله فيه طاعة
أن امرأة من المسلمين سباها المشركون وكانوا أصابوا ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك فوجدت من القوم غفلة فنذرت إن الله أنجاها عليها أن تنحرها قال فأنجاها وقدمت المدينة فذهبت لتنحرها فمنعها الناس وذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صل
صحيح ابن حبان > كتاب النذور > ذكر الإخبار عن نفي جواز وفاء نذر الناذر إذا نذر فيما لا يملك أو كان لله فيه معصية
أسرت ثقيف رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأسر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به على النبي صلى الله عليه وسلم وهو موثق فناداه يا محمد يا محمد فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علام أحبس ؟ فقال بجريرة حلفائك
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الفداء وفك الأسرى > ذكر ما يستحب للإمام استعمال المفاداة بين المسلمين وبين الأعداء إذا رأى ذلك لهم صلاحا
خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار بظهور السمن في هذه الأمة عند ظهور الكذب وعدم الوفاء فيهم
فقال العلاء بن زياد العدوي يا أبا حمزة بسن أي الرجال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذ بعث ؟ قال ابن أربعين سنة قال ثم كان ماذا ؟ قال ثم كان بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتمت له ستون سنة ثم قبضه الله تبارك وتعالى إليه قال سن أي الرجال هو يومئذ ؟ قال
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > نافع أبو غالب البصري الخياط عن أنس
أن عمر نذر أن يعتكف في الجاهلية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف في الإسلام
مسند الإمام الشافعي > كتاب النذور > باب وفاء من نذر نذرا في الجاهلية
من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من قتل نفسه بشيء عذب به
صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب فضل مسجد رسول الله والمسجد الحرام وما تشد الرحال إليه والمسجد الذي أسس على التقوى وإتيان قباء
اذهب فاعتكف يوما
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النذور والأيمان > باب ما يخاف من اللجاج في اليمين وفيمن نذر قربة في الجاهلية
لزوم نذر الكافر إذا أوجبه على نفسه في حال كفره
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النذور والأيمان > باب ما يخاف من اللجاج في اليمين وفيمن نذر قربة في الجاهلية
إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب خير القرون قرن الصحابة ثم الذين يلونهم
إذا مرض الرجل في الجزء الثاني رمضان ثم مات ولم يصم أطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الصيام > باب من مات وعليه صيام
الالتزام بالنذر آكد من الالتزام باليمين
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأيمان والنذور > النذر في المعصية
يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف ترى ؟ قال اذهب فاعتكف يوما
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النذور > باب الوفاء بالنذر إذا كان في طاعة الله
صحة نذر الكافر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النذور > باب الوفاء بالنذر إذا كان في طاعة الله
استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه ) وآله (وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه ) وآله (وسلم فاقضه عنها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النذور > باب الأمر بقضاء النذر
قضاء النذر الواجب على الميت
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النذور > باب الأمر بقضاء النذر
النذر المطلق الذي ليس معلقا بصفة
جامع المسائل > رسالة في قوله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه
أصل عقد النذر
جامع المسائل > مسائل من الفتاوى المصرية > فصل الأصل الثاني أن هذه المشاهد والقبور المضافة إلى الأنبياء والصالحين
إنما النذر فيما ابتغي به وجه الله عز وجل
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم > في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الأيمان والنذور
أن امرأة سوداء نذرت إن الله تبارك وتعالى نجى رسوله سالما في غزوة غزاها لتضربن على رأسه بالدف فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن الله تبارك وتعالى ردك سالما أن أضرب عندك بالدف فقال إن كنت فعلت فافعلي وإلا فلا قال فضر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه