عدد النتائج : 227
في البحث عن (ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح))
بلغني أنكم تتبايعون المثقال بالنصف والثلثين وإنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال والوزن بالوزن
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب متفاضلة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
لا يشتري أحدكم دينارا الجزء الرابع عشر بدينارين ولا درهما بدرهمين ولا نقيرا بنقيرين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
لا تشتروا دينارا بدينارين ولا درهما بدرهمين فإني أخاف عليكم الرماء قيل وما الرماء ؟ قال هو الذي تدعونه الربا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
فلا تتبايعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن ولا الطعام الجزء الرابع عشر بالطعام إلا كيلا بكيل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
النهي عن بيع أحد النقدين بالآخر متفاضلا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
اشتر بدراهمك ذهبا ثم اشتر بذهبك ورقا ثم أنفقها فيما شئت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
هل أشتري بتلك الدراهم التي لا تنفق دراهم نافقة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
إذا أردت ذلك فبع تمرك سلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء يدا بيد عينا بعين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد أو ازداد فقد أربى
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أنه قام فقال ( يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي ؟ وإن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبره وعينه والفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئا والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بم
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم قال
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولكن بيع
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
نهى عن أن يباع الذهب بالذهب تبره وعينه الجزء الرابع إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها إلا مثلا بمثل وذكر الشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح كيلا بكيل فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع الشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين قال أحدهما ولم يقل الآخر قال عبادة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالفضة والبر بالشعير والشعير بالبر يدا
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
قلت لابن عباس أرأيت الذي تقول الدينارين بالدينار والدرهمين بالدرهم أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فقال ابن عباس أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت نعم فقال فإني لم أسمع هذا إن
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
أن صائغا هو عامل الحلي سأل عبد الله بن عمر إني أصوغ ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من وزنه وأستفضل من ذلك قدر عملي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يردد عليه المسألة ويأباه عليه عبد الله بن عمر حتى انتهى إلى دابته أو إلى باب المسجد فقال له عبد الله ال
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
الدرهم بالدرهم لا زيادة والدينار بالدينار ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غيبا منها بناجز
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا ؟ قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع ب
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
أن رجلا من أهل العراق قال لعبد الله بن عمر إن ابن عباس رضي الله عنهما قال وهو علينا أمير من أعطى بالدرهم مائة درهم فليأخذها فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل فمن ز
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر أنكره فقال أنى لك هذا ؟ قال اشتريته بصاعين من تمر قال أضعفت أربيت أو أربيت أضعفت
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصاع تمر ريان وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم بعلا فقال أنى لكم هذا فقالوا يا رسول الله بعنا صاعين من تمر بصاع من هذا فقال لا تفعلوا ولكن بيعوا تمركم واشتروا من هذا
شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا