-
36
عدد النتائج : 218
في البحث عن (اللقطة في يد الملتقط أمانة)
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب في اللقطة > باب إذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه؛ لأنها وديعة عنده
عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب في اللقطة > باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتى لا يأخذها من لا يستحق؟
عرفها سنة فإن جاء أحد يخبرك بعفاصها ووكائها وإلا فاستنفق بها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب في اللقطة > باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الطلاق > باب حكم المفقود في أهله وماله
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأدب > باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله
الضالة من الغنم؟ قال لك أو لأخيك أو للذئب تجمعها حتى يأتيها باغيها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
ضالة راعي الغنم؟ قال هي لك أو للذئب قال يا رسول الله ما تقول في ضالة راعي الإبل؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > زيد بن خالد الجهني
عرفها سنة فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > زيد بن خالد الجهني
من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عياض بن حمار
لا يؤوي من الإيواء أي لا يضم إلى بيته الضالة الأموال الضالة بقصد التملك والانتفاع بها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > جرير بن عبد الله البجلي
عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > مسند أبي المنذر أبي بن كعب
عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته الجزء الثاني عشر فقلت قد عرفتها حولا فقال عرفها سنة أخرى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > مسند أبي المنذر أبي بن كعب
كنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف فقلنا يا رسول الله إنا نمر بالجرف فنجد إبلا فنركبها فقال إن ضالة المسلم حرق النار
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
من التقط لقطة فليشهد عليها ذوي عدل ولا يكتمها ولا يغيرها فإن جاء ربها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
خرجت حاجا فأصبت سوطا فأخذتها فقال لي زيد بن صوحان دعها فقلت لا أدعها للسباع لآخذنها فلأستنفعن بها فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي لقد أحسنت في ذلك إني قد كنت وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها فذكرتها لرسول الله صل
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
كنت التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له عرفتها سنة فلم أجد من يعرفها فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا ي
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا فقالا دعه فقلت والله لا أدعه تأكله السباع لأستمتعن به فقدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقال أحسنت إني أصبت صرة فيها دنانير فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال عرفها حولا فلم أجد أحدا فعرفتها ثلاثة
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم عرفها سنة ليس بحد
خرجت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه فقلت لا أدعه تأكله السباع فقدمت إلى أبي بن كعب فحدثته بالحديث فقال أحسنت أحسنت التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيته بها فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفه
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن تعريف أبي بن كعب الصرة التي التقطها الأحوال الثلاثة إنما كان ذلك بأمر المصطفى
من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغير فإن جاء صاحبها فهو الجزء الحادي عشر أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر الخبر الدال على أن اللقطة وإن أتى عليها أعوام هي لصاحبها دون الملتقط يردها عليه أو قيمتها وإن أكلها أو استنفقها
أن رجلا وجد لقطة فجاء إلى عبد الله بن عمر فقال إني وجدت لقطة فماذا ترى؟ فقال له ابن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا آمرك أن تأكلها ولو شئت لم تأخذها
مسند الإمام الشافعي > كتاب الرهن والقراض والحجر والتفليس واللقطة > باب اللقطة
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الحكم في اللقطة والضوال
عرفها حولا قال فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثم أتيته فقال عرفها حولا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الاستظهار في التعريف بزيادة على السنة إذا ارتجى ربها
عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إليه وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء باغيها فأدها إليه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب اللقطة
ضالة الإبل ونحوها مما لا يجوز التقاطها للتملك
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللقطة > باب من آوى الضالة فهو ضال
من أخذ لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ولا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإن لم يجئ صاحبها فهو مال الله يؤتيه من يشاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الإشهاد على اللقطة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها فهو له وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الإشهاد على اللقطة
بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وفي الظهر قلة تذاكر القوم الظهر بينهم قلت يا رسول الله لقد علمت ما يكفينا من الظهر قال ما يكفينا ؟ قلت ذود يعني نأتي عليهن فتستوسع بظهورهن فقال لا ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها ثلاثا قال اللقطة وا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الإشهاد على اللقطة