قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28861nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم

718 - أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر من طريق بسند صحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3503174قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1والنجم فلما بلغ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=19أفرأيتم اللات والعزى nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20ومناة الثالثة الأخرى ألقى الشيطان على لسانه: تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى فقال المشركون ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الآية

719 - وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار nindex.php?page=showalam&ids=13508وابن مردويه من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فيما أحسبه وقال: لا يروى متصلا إلا بهذا الإسناد وتفرد بوصله أمية بن خالد وهو ثقة مشهور

720 - وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس بسند فيه nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي

721 - nindex.php?page=showalam&ids=13508وابن مردويه من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي عن أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس

722 - nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير من طريق العوفي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس

723 - وأورده nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحق في السيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب [ ص: 163 ]

724 - nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ،

725 - nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير عن محمد بن قيس ،

726 - nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي

كلهم بمعنى واحد [ ص: 164 ] وكلها إما ضعيفة أو منقطعة سوى طريق nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير الأولى، قال الحافظ ابن حجر لكن كثرة الطرق تدل على أن للقصة أصلا مع أن لها طريقين صحيحين مرسلين أخرجهما nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير أحدهما من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والآخر من طريق داود بن هند عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية ولا عبرة بقول ابن العربي وعياض: إن هذه الروايات باطلة لا أصل لها. انتهى

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28861nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

718 - أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ مِنْ طَرِيقٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3503174قَرَأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1وَالنَّجْمِ فَلَمَّا بَلَغَ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=19أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى أَلْقَى الشَّيْطَانُ عَلَى لِسَانِهِ: تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَا وَإِنَّ شَفَاعَتَهُنَّ لَتُرْتَجَى فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ مَا ذَكَرَ آلِهَتَنَا بِخَيْرٍ قَبْلَ الْيَوْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدُوا فَنَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ الْآيَةَ

719 - وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=13508وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا أَحْسِبُهُ وَقَالَ: لَا يُرْوَى مُتَّصِلًا إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَتَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ

720 - وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِسَنَدٍ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ

721 - nindex.php?page=showalam&ids=13508وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ

722 - nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنِ جَرِيرٍ مِنْ طَرِيقِ الْعَوْفِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ

723 - وَأَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَقَ فِي السِّيرَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ [ ص: 163 ]

724 - nindex.php?page=showalam&ids=17177وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ،

725 - nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ،

726 - nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ

كُلُّهُمْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ [ ص: 164 ] وَكُلُّهَا إِمَّا ضَعِيفَةٌ أَوْ مُنْقَطِعَةٌ سِوَى طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأُولَى، قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ لَكِنَّ كَثْرَةَ الطُّرُقِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِلْقِصَّةِ أَصْلًا مَعَ أَنَّ لَهَا طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ مُرْسَلَيْنِ أَخْرَجَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ أَحَدُهُمَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَالْآخَرُ مِنْ طَرِيقِ دَاوُدَ بْنِ هِنْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ وَلَا عِبْرَةَ بِقَوْلِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ وَعِيَاضٍ: إِنَّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ بَاطِلَةٌ لَا أَصْلَ لَهَا. انْتَهَى