1589 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد المتوثي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني ، قال : حدثنا محمد بن خالد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12153أبو مسهر ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16976محمد بن شعيب ، قال : أخبرنا عمر ، مولى غفرة ، عن أبي الأسود الديلمي : أنه مشى إلى nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين فقال : يا عمران! إني خاصمت أهل القدر حتى أخرجوني ، فهل عندك علم فتحدثني ؟ فقال عمران : nindex.php?page=treesubj&link=30455_30452_28783_28782 " إن الله عز وجل لو عذب أهل السماء وأهل الأرض عذبهم غير ظالم ، ولو أدخلهم في رحمته كانت رحمته أوسع من ذنوبهم ، وذلك أنه كما قضى يعذب من يشاء ويرحم من يشاء ، فمن عذب فهو الحق ، ومن رحم فهو الحق ، ولو أن لك جبلا من ذهب تنفقه في سبيل الله ، ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر خيره وشره ، واذهب فاسأل ، فقدم nindex.php?page=showalam&ids=11822أبو الأسود المدينة فوجد nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب جالسين ، فقال : يا nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله! إني قد خاصمت . . . فذكر نحو كلامه لعمران وكلام عمران يكاد [ ص: 146 ] أن يكون لفظهما سواء ، كذلك يا أبي ، قال : نعم .

1589 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَتُّوثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12153أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16976مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ ، مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدَّيْلَمِيِّ : أَنَّهُ مَشَى إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ! إِنِّي خَاصَمْتُ أَهْلَ الْقَدَرِ حَتَّى أَخْرَجُونِي ، فَهَلْ عِنْدَكَ عِلْمٌ فَتُحَدِّثَنِي ؟ فَقَالَ عِمْرَانُ : nindex.php?page=treesubj&link=30455_30452_28783_28782 " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ عَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ ، وَلَوْ أَدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ كَانَتْ رَحْمَتُهُ أَوْسَعَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَمَا قَضَى يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ ، فَمَنْ عَذَّبَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَمَنْ رَحِمَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَلَوْ أَنَّ لَكَ جَبَلًا مِنْ ذَهَبٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، وَاذْهَبْ فَاسْأَلْ ، فَقَدِمَ nindex.php?page=showalam&ids=11822أَبُو الْأَسْوَدِ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=34وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ جَالِسَيْنِ ، فَقَالَ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ! إِنِّي قَدْ خَاصَمْتُ . . . فَذَكَرَ نَحْوَ كَلَامِهِ لِعِمْرَانَ وَكَلَامِ عِمْرَانَ يَكَادُ [ ص: 146 ] أَنْ يَكُونَ لَفْظُهُمَا سَوَاءً ، كَذَلِكَ يَا أُبَيُّ ، قَالَ : نَعَمْ .