الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

[ ص: 477 ] 3808 حدثنا علي بن سعيد الرازي قال : حدثني الحسن بن عبد الواحد الخزاز قال : حدثنا حسن بن حسين قال : حدثني سعاد بن سليمان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن الجعد ، مولى سويد بن غفلة ، عن سويد بن غفلة ، قال لقينا عليا ، وعليه ثوبان في الشتاء ، فقلنا له : لا تغتر بأرضنا هذه ، فإن أرضنا هذه مقرة ليست مثل أرضك قال : " فإني قد كنت مقرورا ، فلما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ، قلت : إني أرمد ، فتفل في عيني ، فما وجدت بردا ولا حرا بعد ، ولا رمدت عيناي " .

لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي ثابت ، إلا سعاد بن سليمان ، تفرد به : حسن بن حسين ، وقد اختلف في اسم سعاد بن سليمان ، فبعضهم يقول : سعاد وبعضهم يقول : مسعود .

[ ص: 477 ] 3808 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْخَزَّازُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ الْجَعْدِ ، مَوْلَى سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ لَقِينَا عَلِيًّا ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ فِي الشِّتَاءِ ، فَقُلْنَا لَهُ : لَا تَغْتَرَّ بِأَرْضِنَا هَذِهِ ، فَإِنَّ أَرْضَنَا هَذِهِ مُقَرَّةٌ لَيْسَتْ مِثْلَ أَرْضِكَ قَالَ : " فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ مَقْرُورًا ، فَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ ، قُلْتُ : إِنِّي أَرْمَدُ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي ، فَمَا وَجَدْتُ بَرْدًا وَلَا حَرًّا بَعْدُ ، وَلَا رَمِدَتْ عَيْنَايَ " .

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، إِلَّا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِ سَعَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، فَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : سَعَّادٌ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : مَسْعُودٌ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث