وَمَعْنَى " تَمِيلُ ": أَيْ: تَزُولُ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ، بَعْدَ اسْتِوَائِهَا فِي قَائِمِ الظَّهِيرَةِ.

وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ كَانَتْ عَادَةَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْغَالِبَةَ، وَلَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُخِلُّ بِذَلِكَ.

وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

وَقَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِي.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=88أَبُو بَرْزَةَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي الْهَجِيرَ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ - الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.

وَإِنَّمَا أَرَادُوا: أَنَّ ذَلِكَ كَانَ الْغَالِبَ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَقَدْ يُؤَخِّرُهَا عَنْ ذَلِكَ أَحْيَانًا، كَمَا أَخَّرَهَا لَمَّا سَأَلَهُ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، وَأَخَّرَهَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ.