الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7108 حدثنا محمد بن نوح ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق القطان الرازي ، قال : حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن أخيه طلحة بن سليمان ، عن الفضيل بن غزوان ، عن زبيد اليامي ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن جبل ، وهو قاعد عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ، فقال : يا معاذ ، ما أبكاك ؟ لعلك ذكرت أخاك ، إن ذكرته إنه لذلك أهل قال : لا ، ولكن أبكاني بشيء سمعته منه في مجلسي هذا ، أو في مكاني هذا ، يقول صلى الله عليه وسلم : " يسير الرياء شرك ، إن الله يحب الأتقياء الأخفياء الأبرياء ، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا ، وإذا حضروا لم يعرفوا ، قلوبهم مصابيح الهدى ، يخرجون من كل فتنة سوداء مظلمة "

[ ص: 56 ] لم يرو هذا الحديث عن زبيد إلا الفياض بن غزوان ، ولا عن الفياض إلا طلحة بن سليمان ، تفرد به : إسحاق بن سليمان " .

7108 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطَّانُ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ طَلْحَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ ، مَا أَبْكَاكَ ؟ لَعَلَّكَ ذَكَرْتَ أَخَاكَ ، إِنْ ذَكَرْتَهُ إِنَّهُ لِذَلِكَ أَهْلٌ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَبْكَاني بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فِي مَجْلِسِي هَذَا ، أَوْ فِي مَكَانِي هَذَا ، يَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ الْأَبْرِيَاءَ ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى ، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ "

[ ص: 56 ] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا الْفَيَّاضُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَلَا عَنِ الْفَيَّاضِ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث