الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

[ ص: 428 ] 8923 حدثنا مقدام ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا مبارك بن فضالة ، عن يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة السلماني ، حدثه ، أنه شهد عليا حين قاتل أهل النهروان ، وهو واقف على بغلته ، فقال : " انظروا فيهم مخدج اليد أو مردوس اليد أو مثدون اليد ؟ " فنظروا فلم يجدوه ، فقال علي : " قلبوهم " ، فقلبوا فاستخرجوا رجلا من جدول أسود طوال ، على عضده مثل ثدي المرأة ، عليه شعرات سود ، فسمعت عليا يقول : " الله أكبر ، الله أكبر ، لولا أن تنظروا لأخبرتكم ما وعد الله الذين قاتلوهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم " ، فلما سمعت يذكر النبي صلى الله عليه وسلم دنوت منه حتى أخذت بلجام بغلته وهو واقف ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، أسمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " إي ورب الكعبة " .

لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا أسد بن موسى ، ولا رواه عن يونس بن عبيد إلا مبارك بن فضالة ، وعبد الله بن عيسى الخزاز " .

[ ص: 428 ] 8923 حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا حِينَ قَاتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَغْلَتِهِ ، فَقَالَ : " انْظُرُوا فِيهِمْ مُخَدَّجَ الْيَدِ أَوْ مَرْدُوسَ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونَ الْيَدِ ؟ " فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " قَلِّبُوهُمْ " ، فَقَلَّبُوا فَاسْتَخْرَجُوا رَجُلًا مِنْ جَدْوَلٍ أَسْوَدَ طُوَالٌ ، عَلَى عَضُدِهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ ، فَسَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَوْلَا أَنْ تَنْظُرُوا لَأَخْبَرْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ قَاتَلُوهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، فَلَمَّا سَمِعْتُ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى أَخَذْتُ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ وَهُوَ وَاقِفٌ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَسَمِعْتَ هَذَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " .

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث