Historia de la Sunnah: Su registro (Parte 21)

Historia de la Sunnah: Su registro (Parte 21)
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 “Ni habla de acuerdo a sus pasiones. Él sólo trasmite lo que le ha sido revelado.” [Corán 53:3-4]

HISTORIA DE LA SUNNAH

El registro de la Sunnah a través de los tiempos - VIII

Registro especializado: El siglo tercero -V

 

5. Libros de Zawaied

 

Zawaied significa adiciones o extras. Estos libros están escritos para mostrar los hadices que tiene un libro adicional a los reportados o escritos en un libro conocido específico, sin mencionar los hadices comunes reportados en ambos libros. De modo que sólo los hadices adicionales o Zawaied —respecto a otro libro— están incluidos.

 

 

Algunos libros reconocidos de Zawaied:

 

 

Misbahuz Zuyayah Fi Zawaied ibn Mayah. Escrito por Ahmad M. Al Busairi (muerto en 840 H.). Reunió los hadices reportados por Ibn Mayah en su libro Sunan adicionales a los ya reportados en los otros cinco libros de los seis establecidos de Riwaiah (narración o tradición), que son el Sahih de Bujari y el Sahih de Muslim, así como los libros Sunan de Tirmidhi, Nasai y Abu Dawud.

 

 

Al Matalib Al Aliah Bi Zawaied Al Masanid Az-Zamaniah. Compilado por el Maestro del Hadiz, Ibn Hayar (muerto en 852 H.). En él, Ibn Hayar recolectó todos los hadices reportados —en ocho de los libros de Musnad— adicionales a los que están reportados en los seis libros famosos (ya mencionados). Los ocho Musnad (Masanid por su plural en árabe) son aquellos compilados por: At Tialisi, Al Humaidi, Musarhad, Ibn Humaid, Ibn Abi Usamah, Ibn Yahia Al Adani, Ahmad ibn Mani e Ibn Abi Shaibah.

 

 

6. Libros de Tajriy

 

 

Tajriy se refiere al procedimiento mediante el cual los eruditos del hadiz estudian un hadiz específico para averiguar en cuál de los libros originales de Riwayah fue reportado, así como para indicar su autenticidad y rango, si es necesario. Los libros de Tajriy, por lo tanto, son una de las fuentes originales de los hadices. Sin los libros de Tajriy encontrar información necesaria sobre cualquier hadiz sería muy difícil. Por ello, estos libros son herramientas indispensables para quienes no son eruditos en la materia.

 

 

Los eruditos han escrito muchos libros de estos. Por ejemplo, muchos de los libros de Fiqh ampliamente utilizados tienen hadices referenciados y calificados en su autenticidad en libros especializados de Tajriy.

 

 

Los siguientes son libros de Tajriy reconocidos:

 

 

Tajriy Ahadiz Al Mujtasar Al Kabir de Ibnul Hayib. Escrito por M. A. Al Maqdisi (muerto en 733 H.)

 

 

Taljisul Jabir Fi Tajriy Ahadiz Ash-Sharh Al Kabir de Ar-Raf'i. Escrito por Ibn Hayar (muerto en 852 H.)

 

 

Estos fueron algunos de los tipos principales de escritos que los eruditos del hadiz realizaron para satisfacer las diferentes necesidades y retos que enfrentaron en sus esfuerzos por ayudar a los musulmanes a llevar una vida islámica y para servir al campo de los estudios de Shari’a, hasta que se inició el siglo cuarto de la Hégira (400 H.). En aras de la brevedad, no se mencionan aquí otros tipos de escritos.

 

 

El proceso de elaborar y establecer otros tipos de escritos para satisfacer las necesidades y retos continuaron a través de los siglos, y hoy florecen especialmente en los muchos institutos de aprendizaje y universidades islámicas que están creciendo en número por todo el mundo.

 

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