El motivo de la revelación del verso 65 del capítulo 4 del Corán
Fatwa No: 92293

Pregunta

¿Cuál es el motivo por el cual se reveló la siguiente aleya de la Sura de Al-Nisa, donde Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Pero no, [juro] por tu Señor que no creerán a menos que te acepten como juez de sus disputas; y no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente.} [Corán 4:65]?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad,  Sallallahu alayhi  wa sallam , es Su siervo y mensajero.

 

Los sabios, que Al-lah les d Su perdón, tuvieron dos opiniones diferentes en cuanto al motivo de la revelación del siguiente verso, en el cual Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Pero no, [juro] por tu Señor que no creerán a menos que te acepten como juez de sus disputas; y no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente.} [Corán 4:65] La opinión más preponderante es que el motivo de su revelación fue la siguiente historia de Al-Zubair, que Al-lah est complacido con l, y uno de los Ansar (residentes de Medina). Un hombre de los Ansar tuvo un altercado con Al-Zubair sobre los canales de irrigación del Harrah. El Ansar le dijo a Al-Zubair, que Al-lah est complacido con l: Deja pasar el agua; pero ste se negó a hacerlo. Por lo tanto, el caso fue llevado ante el Profeta,  Sallallahu alayhi  wa sallam , quien le dijo a Al-Zubair: ¡Oh Zubair! Irriga (tu tierra) y luego deja que el agua pase a tu vecino. Ante esto, el Asar se enojó y le dijo al Profeta,  Sallallahu alayhi  wa sallam : ¿Dices eso porque l (Al-Zubair) es hijo de tu tía? Entonces, el rostro del Profeta,  Sallallahu alayhi  wa sallam , se enrojeció (porque se molestó) y dijo: ¡Oh Zubair! Irriga (tu tierra) y luego retn el agua, hasta que se desborden los pozos alrededor de los árboles. Dijo Al-Zubair, que Al-lah est complacido con l: Juro por Al-lah, que pienso que este verso (4:65) fue revelado por este motivo.

La segunda opinión es que el verso fue revelado a raíz de un incidente que ocurrió entre Omar Ibn Al Jatab, que Al-lah est complacido con l, y uno de los hipócritas; pero Ibn Kazir, que Al-lah le d Su perdón, la consideró Dhaif (una narración dbil). 

 

Y Allah Sabe mejor.

Related Fatwa