L'intention de renouveler ses ablutions pour chaque prière
Fatwa No: 440815

Question

Asslalam alaykoum,Ma question concerne deux choses : Premièrement, l’intention dans les ablutions. Est-ce qu’avoir l’intention de faire ses ablutions seulement pour duhr par exemple, fait qu’on doit refaire ses ablutions pour ´asr ? Est-ce que si j’ai l’intention de rompre mes ablutions ou de refaire mes ablutions, cela les rompt ? Deuxièmement : la personne qui en priant fait des fautes de prononciations non volontaires, que ce soit Al-Fatiha, une autre sourate, salut final ou autre, sa prière est-elle valide ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et son Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Cette intention n’invalide pas les ablutions (Woudou’) et vous n’êtes pas tenu de les renouveler tant que vos ablutions faites auparavant ne sont pas rompues par l’un des annulatifs connus. Ibn Abd al-Bar a dit dans son livre Al-Tamhîd : « Il n’est pas obligatoire pour celui qui veut prier une nouvelle prière de renouveler ses ablutions tant que ses premières ablutions ne sont pas annulées. En effet, selon le consensus de tous les oulémas, l’arrivée de l’heure de la prière et l’intention de prier une nouvelle prière ne font pas parties des actes annulatifs des ablutions. »
Mais il est préférable de renouveler ses ablutions pour chaque prière. Ibn ‘Uthaymîn a dit dans son livre Al-Charh al-Moumti’ : « Si le fidèle a déjà prié avec ses ablutions, alors il est recommandé de les faire à nouveau avant d’accomplir une nouvelle prière. Exemple : Si le fidèle fait ses ablutions puis accomplit avec ces mêmes ablutions la prière du Dhohr, si l’heure de la prière du ‘Asr arrive alors qu’il est toujours en état de pureté rituelle, la Sunna lui recommande de renouveler ses ablutions pour la prière du ‘Asr.»

Concernant votre seconde question, veuillez l'introduire en lui consacrant un message indépendant afin que nous puissions y répondre car la politique appliquée par le centre de fatwas de notre site veut que nous ne répondions qu’à une seule question par message.

Et Allah sait mieux.

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