Héritage des sœurs et frères utérins
Fatwa No: 87338

Question

J’ai une sœur utérine, et je voudrais savoir si elle a le droit d’hériter de moi si je décède ? Et si oui, quelle sera sa quote-part ?
J’ai aussi une deuxième question : je suis marié et j’ai deux fils et deux filles, ainsi qu’un frère germain et des sœurs utérines et consanguines. Comment sera partagée ma succession après ma mort ? Je voudrais également que vous m’indiquiez un bon ouvrage sur l’héritage et les legs ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

 

Les frères et les sœurs utérins n’auront aucune part dans l’héritage, au cas où il existe un fils, une fille, un fils du fils, une fille du fils, un père ou un grand-père. Car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

 

« Quand un homme ou une femme meurt sans laisser d’ascendants ou de descendants, à la survivance d’un demi-frère ou d’une demi-sœur d’une même mère, chacun de ces derniers aura droit à un sixième ; mais s’ils sont plus nombreux, ils se répartiront le tiers de l’héritage » (Coran 4/12).

 

Donc dans ce cas, s’il s’agit d’un seul frère ou d’une seule sœur, il / elle aura droit au sixième de la succession, et s’il s’agit de plusieurs frères et / ou sœurs, ils auront droit au tiers qu’ils se partagent équitablement entre eux.

 

Si un homme décède en laissant deux fils, deux filles, un frère germain, des sœurs germaines et une épouse, son épouse aura droit à un huitième de la succession, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

 

« Vos épouses ont droit au quart de ce que vous laissez, si vous n’avez pas d’enfants ; mais si vous en avez, elles n’auront droit qu’au huitième de ce que vous laissez » (Coran 4/12).

 

Le reste sera partagé en vertu des droits d’agnation entre les fils et les filles, de sorte que chaque fils obtienne une part équivalente à celle de deux filles. Les autres membres de la famille n’auront aucun droit à l’héritage, compte tenu de l’existence des enfants.

 

Et Allah sait mieux.

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