327 ( أخبرنا ) أبو أحمد بن علي الحافظ ، أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز ، نا إبراهيم بن أبي الليث ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13709عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ، عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ، عن عبد خير ، عن علي ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900278أنه دعا بكوز من ماء ، ثم nindex.php?page=treesubj&link=27154_26670_31000توضأ وضوءا خفيفا ، ثم مسح على نعليه ، ثم قال : هكذا وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للطاهر ما لم يحدث .

وفي هذا دلالة على أن ما روي عن علي في المسح على النعلين ، إنما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء ، أو أراد غسل الرجلين في النعلين ، أو أراد المسح على جوربيه ونعليه كما رواه عنه [ ص: 76 ] بعض الرواة مقيدا بالجوربين ، وأراد به جوربين منعلين ، فثابت عنه - رضي الله عنه - غسل الرجلين ، وثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غسل الرجلين والوعيد على تركه ، وبالله التوفيق .

327 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13709عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900278أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=27154_26670_31000تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ .

وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ فِي الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ ، إِنَّمَا هُوَ فِي وُضُوءٍ مُتَطَوَّعٍ بِهِ لَا فِي وُضُوءٍ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ حَدَثٍ يُوجِبُ الْوُضُوءَ ، أَوْ أَرَادَ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ فِي النَّعْلَيْنِ ، أَوْ أَرَادَ الْمَسْحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ [ ص: 76 ] بَعْضُ الرُّوَاةِ مُقَيَّدًا بِالْجَوْرَبَيْنِ ، وَأَرَادَ بِهِ جَوْرَبَيْنِ مُنْعَلَيْنِ ، فَثَابِتٌ عَنْهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ ، وَثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ وَالْوَعِيدُ عَلَى تَرْكِهِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .