( سعر ) ( س ) في حديث أبي بصير nindex.php?page=hadith&LINKID=999618ويل أمه مسعر حرب لو كان له أصحاب يقال سعرت النار والحرب إذا أوقدتهما ، وسعرتهما بالتشديد للمبالغة . والمسعر والمسعار : ما تحرك به النار من آلة الحديد . يصفه بالمبالغة في الحرب والنجدة ، ويجمعان على مساعر ومساعير .

ومنه حديث خيفان وأما هذا الحي من همدان فأنجاد بسل مساعير غير عزل .

( س ) وفي حديث السقيفة : ولا ينام الناس من سعاره أي من شره . والسعار : حر النار .

ومنه حديث عمر أنه أراد أن يدخل الشام وهو يستعر طاعونا استعار استعار النار [ ص: 368 ] لشدة الطاعون يريد كثرته وشدة تأثيره . وكذلك يقال في كل أمر شديد . وطاعونا منصوب على التمييز ، كقوله واشتعل الرأس شيبا .

ومنه حديث علي رضي الله عنه يحث أصحابه اضربوا هبرا ، وارموا سعرا أي رميا سريعا ، شبهه باستعار النار .

وفي حديث عائشة رضي الله عنها كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحش ، فإذا خرج من البيت أسعرنا قفزا أي ألهبنا وآذانا .

( س ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=999620قالوا : يا رسول الله سعر لنا ، فقال : إن الله هو المسعر أي أنه هو الذي يرخص الأشياء ويغليها ، فلا اعتراض لأحد عليه . ولذلك لا يجوز التسعير .

( سَعَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَصِيرٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=999618وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرُ حَرْبٍ لَوْ كَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يُقَالُ سَعَرْتُ النَّارَ وَالْحَرْبَ إِذَا أَوْقَدْتُهُمَا ، وَسَعَّرْتُهُمَا بِالتَّشْدِيدِ لِلْمُبَالَغَةِ . وَالْمِسْعَرُ وَالْمِسْعَارُ : مَا تُحَرَّكُ بِهِ النَّارُ مِنْ آلَةِ الْحَدِيدِ . يَصِفُهُ بِالْمُبَالَغَةِ فِي الْحَرْبِ وَالنَّجْدَةِ ، وَيُجْمَعَانِ عَلَى مَسَاعِرَ وَمَسَاعِيرَ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ خَيْفَانَ وَأَمَّا هَذَا الْحَيُّ مِنْ هَمْدَانَ فَأَنْجَادٌ بُسْلٌ مَسَاعِيرُ غَيْرُ عُزْلٍ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ : وَلَا يَنَامُ النَّاسُ مِنْ سُعَارِهِ أَيْ مِنْ شَرِّهِ . وَالسُّعَارُ : حَرُّ النَّارِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الشَّامَ وَهُوَ يَسْتَعِرُ طَاعُونًا اسْتَعَارَ اسْتِعَارَ النَّارِ [ ص: 368 ] لِشِدَّةِ الطَّاعُونِ يُرِيدُ كَثْرَتَهُ وَشِدَّةَ تَأْثِيرِهِ . وَكَذَلِكَ يُقَالُ فِي كُلِّ أَمْرٍ شَدِيدٍ . وَطَاعُونًا مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ ، كَقَوْلِهِ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا .

وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَحُثُّ أَصْحَابَهُ اضْرِبُوا هَبْرًا ، وَارْمُوا سَعْرًا أَيْ رَمْيًا سَرِيعًا ، شَبَّهَهُ بِاسْتِعَارِ النَّارِ .

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحْشٌ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ أَسْعَرَنَا قَفْزًا أَيْ أَلْهَبَنَا وَآذَانَا .

( س ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=999620قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ لَنَا ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ أَيْ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُرْخِصُ الْأَشْيَاءَ وَيُغْلِيهَا ، فَلَا اعْتِرَاضَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ . وَلِذَلِكَ لَا يَجُوزُ التَّسْعِيرُ .