الْحَدِيثُ السَّادِسُ قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16654عُمَارَةَ ) هُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ " سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ " .

قَوْلُهُ : ( أَتَى جِبْرِيلُ ) فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15998سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ وَهُوَ بِحِرَاءَ .

قَوْلُهُ : ( هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ ) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ " قَدْ أَتَتْكَ " وَمَعْنَاهُ تَوَجَّهَتْ إِلَيْكَ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ ثَانِيًا : " فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ " فَمَعْنَاهُ وَصَلَتْ إِلَيْكَ .

قَوْلُهُ : ( إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، وَكَذَا عِنْدَ مُسْلِمٍ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ " فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ وَشَرَابٌ " وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15998سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَذْكُورَةِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ أَنَّهُ كَانَ حَيْسًا .

قَوْلُهُ : ( فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي ) زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الرِّوَايَةِ الْمَذْكُورَةِ " فَقَالَتْ : هُوَ السَّلَامُ وَمِنْهُ وَالسَّلَامُ وَعَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ " nindex.php?page=showalam&ids=15397وِلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=889507قَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31358_18132اللَّهَ يُقْرِئُ خَدِيجَةَ السَّلَامَ - يَعْنِي فَأَخْبِرْهَا - فَقَالَتْ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ ، وَعَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ وَعَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12769ابْنُ السُّنِّيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ " وَعَلَى مَنْ سَمِعَ السَّلَامُ ، إِلَّا الشَّيْطَانَ " ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : فِي هَذَهِ الْقِصَّةِ دَلِيلٌ عَلَى وُفُورِ فِقْهِهَا ، لِأَنَّهَا لَمْ تَقُلْ : " وَعَلَيْهِ السَّلَامُ " كَمَا وَقَعَ لِبَعْضِ الصَّحَابَةِ حَيْثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=889508كَانُوا يَقُولُونَ فِي التَّشَهُّدِ : السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ هُو السَّلَامُ ، فَقُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ فَعَرَفَتْ خَدِيجَةُ لِصِحَّةِ فَهْمِهَا أَنَّ اللَّهَ لَا يُرَدُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَمَا يُرَدُّ عَلَى الْمَخْلُوقِينَ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18131_28723السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ ، وَهُوَ أَيْضًا دُعَاءٌ بِالسَّلَامَةِ ، وَكِلَاهُامَا لَا يَصْلُحُ أَنْ يُرَدَّ بِهِ عَلَى اللَّهِ فَكَأَنَّهَا قَالَتْ : كَيْفَ أَقُولُ : عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالسَّلَامُ اسْمُهُ ، وَمِنْهُ يُطْلَبُ وَمِنْهُ يَحْصُلُ ؟ فَيُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَلِيقُ بِاللَّهِ إِلَّا الثَّنَاءُ عَلَيْهِ فَجَعَلَتْ مَكَانَ رَدِّ السَّلَامِ عَلَيْهِ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ غَايَرَتْ بَيْنَ مَا يَلِيقُ بِاللَّهِ وَمَا يَلِيقُ بِغَيْرِهِ فَقَالَتْ : " وَعَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ " ثُمَّ قَالَتْ : " وَعَلَيْكَ السَّلَامُ " وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=18155رَدُّ السَّلَامِ عَلَى مَنْ أَرْسَلَ السَّلَامَ وَعَلَى مَنْ بَلَّغَهُ . وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ حَاضِرًا عِنْدَ جَوَابِهَا فَرَدَّتْ عَلَيْهِ وَعَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتَيْنِ : مَرَّةً بِالتَّخْصِيصِ وَمَرَّةً بِالتَّعْمِيمِ ، ثُمَّ أَخْرَجَتِ الشَّيْطَانَ مِمَّنْ سَمِعَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ [ ص: 173 ] الدُّعَاءَ بِذَلِكَ . قِيلَ : إِنَّمَا بَلَّغَهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا بِوَاسِطَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتِرَامًا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَذَلِكَ وَقَعَ لَهُ لَمَّا سَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ لَمْ يُوَاجِهْهَا بِالسَّلَامِ بَلْ رَاسَلَهَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ وَاجَهَ مَرْيَمَ بِالْخِطَابِ ، فَقِيلَ : لِأَنَّهَا نَبِيَّةٌ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا زَوْجٌ يُحْتَرَمُ مَعَهُ مُخَاطَبَتُهَا . قَالَ السُّهَيْلِيُّ : اسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاوُدَ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=31361أَنَّ خَدِيجَةَ أَفْضَلُ مِنْ عَائِشَةَ ؛ لِأَنَّ عَائِشَةَ سَلَّمَ عَلَيْهَا جِبْرِيلُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=10640وَخَدِيجَةُ أَبْلَغَهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا . وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ أَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي أَنَّ خَدِيجَةَ أَفْضَلُ مِنْ عَائِشَةَ ، وَرُدَّ بِأَنَّ الْخِلَافَ ثَابِتٌ قَدِيمًا وَإِنْ كَانَ الرَّاجِحُ أَفْضَلِيَّةَ خَدِيجَةَ بِهَذَا وَبِمَا تَقَدَّمَ . قُلْتُ : وَمِنْ صَرِيحِ مَا جَاءَ فِي تَفْضِيلِ خَدِيجَةَ مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=888976nindex.php?page=treesubj&link=31361_30407أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ قَالَ السُّبْكِيُّ الْكَبِيرُ كَمَا تَقَدَّمَ : nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا لَا يُحْصَى ، وَلَكِنَّ الَّذِي نَخْتَارُهُ وَنَدِينُ اللَّهَ بِهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31330فَاطِمَةَ أَفْضَلُ ثُمَّ خَدِيجَةَ ثُمَّ عَائِشَةَ . وَاسْتَدَلَّ لِفَضْلِ فَاطِمَةَ بِمَا تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَتِهَا أَنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ .

قُلْتُ : وَقَالَ بَعْضُ مَنْ أَدْرَكْنَاهُ : الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الْحَدِيثِينَ أَوْلَى ، وَأَنْ لَا نُفَضِّلَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى . وَسُئِلَ السُّبْكِيُّ : هَلْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ أَحَدًا مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ خَدِيجَةَ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ أَفْضَلُ مِنْ فَاطِمَةَ ؟ فَقَالَ : قَالَ بِهِ مَنْ لَا يُعْتَدُّ بِقَوْلِهِ ، وَهُوَ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=31357فَضْلِ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى جَمِيعِ الصَّحَابَةِ لِأَنَّهُنَّ فِي دَرَجَتِهِ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : وَهُوَ قَوْلٌ سَاقِطٌ مَرْدُودٌ . انْتَهَى . وَقَائِلُهُ هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ وَفَسَادُهُ ظَاهِرٌ . قَالَ السُّبْكِيُّ : وَنِسَاءُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ خَدِيجَةَ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ مُتَسَاوِيَاتٌ فِي الْفَضْلِ ، وَهُنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31357أَفْضَلُ النِّسَاءِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=32لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ) الْآيَةَ ، وَلَا يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ قِيلَ إِنَّهَا نَبِيَّةٌ كَمَرْيَمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَمِمَّا نَبَّهَ عَلَيْهِ أَنَّهُ وَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي يُونُسَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا وَقَعَ لَهَا نَظِيرُ مَا وَقَعَ nindex.php?page=showalam&ids=10640لِخَدِيجَةَ مِنَ السَّلَامِ وَالْجَوَابِ ، وَهِيَ رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ ) كَذَا فِي جَمِيعِ النُّسَخِ الَّتِي اتَّصَلَتْ إِلَيْنَا بِصِيغَةِ التَّعْلِيقِ ، لَكِنَّ صَنِيعَ الْمِزِّيِّ يَقْتَضِي أَنَّهُ أَخْرَجَهُ مَوْصُولًا ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَذْكُورِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16071سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13779وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ .

قَوْلُهُ : ( اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ) هِيَ أُخْتُ خَدِيجَةَ ، وَكَانَتْ زَوْجَ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَالِدِ nindex.php?page=showalam&ids=9920أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ زَوْجِ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ ذَكَرُوهَا فِي الصَّحَابَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ هَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ ؛ لِأَنَّ دُخُولَهَا كَانَ بِهَا أَيْ بِالْمَدِينَةِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ حَيْثُ كَانَتْ عَائِشَةُ مَعَهُ فِي بَعْضِ سَفَرَاتِهِ ، وَوَقَعَ عِنْدَ الْمُسْتَغْفِرِيِّ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا السَّنَدِ nindex.php?page=hadith&LINKID=889509قَدِمَ ابْنٌ nindex.php?page=showalam&ids=10640لِخَدِيجَةَ يُقَالُ لَهُ هَالَةُ ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَائِلَتِهِ كَلَامَ هَالَةَ ، فَانْتَبَهَ وَقَالَ : هَالَةُ هَالَةُ قَالَ الْمُسْتَغْفِرِيُّ : الصَّوَابُ هَالَةُ أُخْتُ خَدِيجَةَ انْتَهَى .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطِ " مِنْ طَرِيقِ تَمِيمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ هَالَةَ عَنْ أَبِي هَالَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=889510دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ رَاقِدٌ فَاسْتَيْقَظَ فَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ : هَالَةُ هَالَةُ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=13332وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الصَّحَابَةِ هَالَةَ بْنَ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيَّ ، فَلَعَلَّهُ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10640لِخَدِيجَةَ أَيْضًا ابْنٌ اسْمُهُ هَالَةُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 174 ] قَوْلُهُ : ( فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ ) أَيْ صِفَتَهُ لِشَبَهِ صَوْتِهَا بِصَوْتِ أُخْتِهَا فَتَذَكَّرَ خَدِيجَةَ بِذَلِكَ ، وَقَوْلُهُ : " ارْتَاعَ " مِنَ الرَّوْعِ بِفَتْحِ الرَّاءِ أَيْ فَزِعَ ، وَالْمُرَادُ مِنَ الْفَزَعِ لَازِمُهُ وَهُوَ التَّغَيُّرُ . وَوَقَعَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ " ارْتَاحَ " بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيِ اهْتَزَّ لِذَلِكَ سُرُورًا ، وَقَوْلُهُ : " اللَّهُمَّ هَالَةَ " فِيهِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ اجْعَلْهَا هَالَةَ ، فَعَلَى هَذَا فَهُوَ مَنْصُوبٌ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرَ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هَذِهِ هَالَةُ وَعَلَى هَذَا هُوَ مَرْفُوعٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا أَحَبَّ مَحْبُوبَاتِهِ وَمَا يُشْبِهُهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ .

قَوْلُهُ : ( حَمْرَاءَ الشِّدْقَيْنِ ) بِالْجَرِّ ، قَالَ أَبُو الْبَقَاءِ : يَجُوزُ فِي حَمْرَاءَ الرَّفْعُ عَلَى الْقَطْعِ وَالنَّصْبُ عَلَى الصِّفَةِ أَوِ الْحَالِ ، ثُمَّ الْمَوْجُودُ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ وَفِي مُسْلِمٍ " حَمْرَاءُ " بِالْمُهْمَلَتَيْنِ ، وَحَكَى ابْنُ التِّينِ أَنَّهُ رُوِيَ بِالْجِيمِ وَالزَّايِ وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ مَعْنًى ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : قِيلَ : مَعْنَى حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ : بَيْضَاءُ الشَّدْقَيْنِ ، وَالْعَرَبُ تُطْلِقُ عَلَى الْأَبْيَضِ الْأَحْمَرَ كَرَاهَةَ اسْمِ الْبَيَاضِ لِكَوْنِهِ يُشْبِهُ الْبَرَصَ ، وَلِهَذَا كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=889511يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ : يَا حُمَيْرَاءُ . ثُمَّ اسْتَبْعَدَ الْقُرْطُبِيُّ هَذَا لِكَوْنِ عَائِشَةَ أَوْرَدَتْ هَذِهِ الْمَقَالَةَ مَوْرِدَ التَّنْقِيصِ ، فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا قِيلَ لَنَصَّتْ عَلَى الْبَيَاضِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَكُونُ أَبْلَغَ فِي مُرَادِهَا . قَالَ : وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ نِسْبَتُهَا إِلَى كِبَرِ السِّنِّ ، لِأَنَّ مَنْ دَخَلَ فِي سِنِّ الشَّيْخُوخَةِ مَعَ قُوَّةٍ فِي بَدَنِهِ يَغْلِبُ عَلَى لَوْنِهِ غَالِبًا الْحُمْرَةُ الْمَائِلَةُ إِلَى السُّمْرَةِ ، كَذَا قَالَ . وَالَّذِي يَتَبَادَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالشِّدْقَيْنِ مَا فِي بَاطِنِ الْفَمِ فَكَنَّتْ بِذَلِكَ عَنْ سُقُوطِ أَسْنَانِهَا حَتَّى لَا يَبْقَى دَاخِلَ فَمِهَا إِلَّا اللَّحْمُ الْأَحْمَرُ مِنَ اللِّثَةِ وَغَيْرِهَا ، وَبِهَذَا جَزَمَ النَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُ .

قَوْلُهُ : ( قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا ) قَالَ ابْنُ التِّينِ : فِي سُكُوتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى هَذِهِ الْمَقَالَةِ دَلِيلٍ عَلَى أَفْضَلِيَّةِ عَائِشَةَ عَلَى خَدِيجَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْخَيْرِيَّةِ هُنَا حُسْنَ الصُّورَةِ وَصِغَرَ السِّنِّ . انْتَهَى . وَلَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ لَمْ يُنْقَلْ فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ عَلَيْهَا عَدَمُ ذَلِكَ ، بَلِ الْوَاقِعُ أَنَّهُ صَدَرَ مِنْهُ رَدٌّ لِهَذِهِ الْمَقَالَةِ ، فَفِي رِوَايَةِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَائِشَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=889512قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِكَبِيرَةِ السِّنِّ حَدِيثَةَ السِّنِّ ، فَغَضِبَ حَتَّى قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَذْكُرُهَا بَعْدَ هَذَا إِلَّا بِخَيْرٍ وَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا تَأَوَّلَهُ ابْنُ التِّينِ فِي الْخَيْرِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَالْحَدِيثُ يُفَسِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَرَوَى أَحْمَدُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي نَحْوِ هَذِهِ الْقِصَّةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=889513فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِيَ النَّاسُ الْحَدِيثَ ، قَالَ عِيَاضٌ : قَالَ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ : nindex.php?page=treesubj&link=11349_17950الْغَيْرَةُ مُسَامَحٌ لِلنِّسَاءِ مَا يَقَعُ فِيهَا وَلَا عُقُوبَةَ عَلَيْهِنَّ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ ؛ لِمَا جُبِلْنَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، وَلِهَذَا لَمْ يَزْجُرِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ . وَتَعَقَّبَهُ عِيَاضٌ بِأَنَّ ذَلِكَ جَرَى مِنْ عَائِشَةَ لِصِغَرِ سِنِّهَا وَأَوَّلِ شَبِيبَتِهَا ، فَلَعَلَّهَا لَمْ تَكُنْ بَلَغَتْ حِينَئِذٍ .

قُلْتُ : وَهُوَ مُحْتَمَلٌ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ نَظَرٍ ، قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : لَا تَدُلُّ قِصَّةُ عَائِشَةَ هَذِهِ عَلَى أَنَّ الْغَيْرَى لَا تُؤَاخَذُ بِمَا يَصْدُرُ مِنْهَا ، لِأَنَّ الْغَيْرَةَ هُنَا جُزْءُ سَبَبٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ عَائِشَةَ اجْتَمَعَ فِيهَا حِينَئِذٍ الْغَيْرَةُ وَصِغَرُ السِّنِّ وَالْإِدْلَالُ ، قَالَ فَإِحَالَةُ الصَّفْحِ عَنْهَا عَلَى الْغَيْرَةِ وَحْدَهَا تَحَكُّمٌ ، نَعَمُ الْحَامِلُ لَهَا عَلَى مَا قَالَتِ الْغَيْرَةُ ؛ لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي نَصَّتْ عَلَيْهَا بِقَوْلِهَا : " فَغِرْتُ " وَأَمَّا الصَّفْحُ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِأَجْلِ الْغَيْرَةِ وَحْدَهَا ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لَهَا وَلِغَيْرِهَا مِنَ الشَّبَابِ وَالْإِدْلَالِ . قُلْتُ : الْغَيْرَةُ مُحَقَّقَةٌ بِتَنْصِيصِهَا ، وَالشَّبَابُ مُحْتَاجٌ إِلَى دَلِيلٍ ، فَإِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ زَمَنِ الْبُلُوغِ ، فَمِنْ أَيْنَ لَهُ أَنَّ ذَلِكَ الْقَوْلَ وَقَعَ فِي أَوَائِلِ دُخُولِهِ عَلَيْهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ . وَأَمَّا إِدْلَالُ الْمَحَبَّةِ فَلَيْسَ مُوجِبًا لِلصَّفْحِ عَنْ حَقِّ الْغَيْرِ ، بِخِلَافِ [ ص: 175 ] الْغَيْرَةِ فَإِنَّمَا يَقَعُ الصَّفْحُ بِهَا لِأَنَّ مَنْ يَحْصُلُ لَهَا الْغَيْرَةُ لَا تَكُونُ فِي كَمَالِ عَقْلِهَا ، فَلِهَذَا تَصْدُرُ مِنْهَا أُمُورٌ لَا تَصْدُرُ مِنْهَا فِي حَالِ عَدَمِ الْغَيْرَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .