[ ص: 291 ] باب ميراث الولاء يعني - والله أعلم - الميراث بالولاء . وأضاف الميراث إليه ; لأنه سببه ، فإن الشيء يضاف إلى سببه ، كما يقال : دية الخطأ ، ودية العمد . وإنما قلنا ذلك ; لأن الولاء لا يورث ، وإنما يورث به . وهذا قول الجمهور . روي نحو ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=111وأسامة بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=91وأبي مسعود البدري ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم ، الزهري ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وأهل العراق ، nindex.php?page=showalam&ids=15858وداود . وجعل nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح الولاء موروثا كالمال . ولنا ، قول النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12459إنما الولاء لمن أعتق } . وقوله { nindex.php?page=hadith&LINKID=15818 : الولاء لحمة كلحمة النسب . } والنسب يورث به ولا يورث ، فكذلك الولاء . ولأن الولاء إنما يحصل بإنعام السيد على عبده بالعتق ، وهذا المعنى لا ينتقل عن المعتق ، فكذلك الولاء .