الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة محمد
- تفسير قوله تعالى إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
449
قوله تعالى : إن الذين ارتدوا على أدبارهم الآيات .
أخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن قتادة في قوله : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى قال : هم أعداء الله أهل الكتاب يعرفون نعت محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عندهم ويجدونه مكتوبا في التوراة والإنجيل ثم يكفرون به الشيطان سول لهم قال : زين لهم ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله قال : هم المنافقون .
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى [ ص: 449 ] قال : اليهود ارتدوا عن الهدى بعد أن عرفوا أن محمدا صلى الله عليه وسلم نبي الشيطان سول لهم وأملى لهم قال : أملى الله لهم ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله قال : يهود تقول للمنافقين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يسرون إليهم إنا سنطيعكم في بعض الأمر وكان بعض الأمر أنهم يعلمون أن محمدا نبي وقالوا : اليهودية الدين فكان المنافقون يطيعون اليهود بما أمرتهم والله يعلم إسرارهم قال : ذلك سر القول فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم قال : عند الموت .
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس إن الذين ارتدوا على أدبارهم ، إلى إسرارهم هم أهل النفاق .
وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله : يضربون وجوههم وأدبارهم قال : يضربون وجوههم وأستاههم ولكن الله كريم يكني .
وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم قال : أعمالهم، خبثهم والحسد الذي في قلوبهم . قال : فدل الله النبي صلى الله عليه وسلم بعد على المنافقين فكان يدعو باسم الرجل من أهل النفاق .
[ ص: 450 ] وأخرج ابن مردويه، وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري في قوله : ولتعرفنهم في لحن القول قال : ببغضهم علي بن أبي طالب .
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب .
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد أنه تلا هذه الآية ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم الآية فقال : اللهم عافنا واسترنا، ولا تبل أخبارنا .
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ : (وليبلونكم) بالياء (حتى يعلم) بالياء (ويبلو) بالياء ونصب الواو .
أخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن قتادة في قوله : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى قال : هم أعداء الله أهل الكتاب يعرفون نعت محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عندهم ويجدونه مكتوبا في التوراة والإنجيل ثم يكفرون به الشيطان سول لهم قال : زين لهم ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله قال : هم المنافقون .
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى [ ص: 449 ] قال : اليهود ارتدوا عن الهدى بعد أن عرفوا أن محمدا صلى الله عليه وسلم نبي الشيطان سول لهم وأملى لهم قال : أملى الله لهم ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله قال : يهود تقول للمنافقين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يسرون إليهم إنا سنطيعكم في بعض الأمر وكان بعض الأمر أنهم يعلمون أن محمدا نبي وقالوا : اليهودية الدين فكان المنافقون يطيعون اليهود بما أمرتهم والله يعلم إسرارهم قال : ذلك سر القول فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم قال : عند الموت .
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس إن الذين ارتدوا على أدبارهم ، إلى إسرارهم هم أهل النفاق .
وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله : يضربون وجوههم وأدبارهم قال : يضربون وجوههم وأستاههم ولكن الله كريم يكني .
وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم قال : أعمالهم، خبثهم والحسد الذي في قلوبهم . قال : فدل الله النبي صلى الله عليه وسلم بعد على المنافقين فكان يدعو باسم الرجل من أهل النفاق .
[ ص: 450 ] وأخرج ابن مردويه، وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري في قوله : ولتعرفنهم في لحن القول قال : ببغضهم علي بن أبي طالب .
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب .
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد أنه تلا هذه الآية ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم الآية فقال : اللهم عافنا واسترنا، ولا تبل أخبارنا .
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ : (وليبلونكم) بالياء (حتى يعلم) بالياء (ويبلو) بالياء ونصب الواو .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
