الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 588 مقالة

  • غريب الحديث في أبواب الصلاة 3-3

    تَضَيَّفَتْ: روى أبو نعيم في مستخرجه على صحيح مسلم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي –صلى الله عليه وسلم-«أنه نهى عن الصلاة إذا تَضَيَّفَتْ الشمس للغروب». قال أبو عبيدة: قوله: تضيفت يعني:.. المزيد

  • كلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيّته

    عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ.. المزيد

  • ظواهر لُغويّة في نحو الأحاديث النّبويّة 4-5

    لا يزال الحديث موصولًا عن الظّواهر اللُّغويّة الّتي وقف عليها بعض الباحثين في نحو الأحاديث النّبويّة الشّريفة، حينما أخضعوا بناء الجُملة في كلام النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم للبحث والتّدقيق على.. المزيد

  • العلاقة بين الحديث والفقه في القرون الأولى

    لم يكن هذا التقسيم الذي نراه اليوم موجوداً زمن النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان اهتمام علماء الصحابة بجميع التخصصات الشرعية، التفسير والفقه والحديث والعقيدة وغيرها، ولم يوجد هذا التقسيم إلا في.. المزيد

  • بين تدليس الشيوخ وتدليس التسوية

    التدليس له صور كثيرة، جعلها بعض العلماء في صورتين، هما: تدليس الإسناد، وتدليس الشيوخ، وجعلها آخرون أكثر من ذلك، فتدليس الشيوخ، هو أن يُعمِّي الرّاوي أمر شيخه، بأن يذكره بغير ما اشتهر به، أو يسمّيه.. المزيد

  • مكروهات الغسل

    المكروه في اصطلاح العلماء هو ما نهى عنه الشرع الحكيم نهيًا غير جازم، وإنما على سبيل الأفضلية، ويثاب تارك المكروه إذا كان الحامل على تركه امتثالُ أمر الله تعالى بتركه، ولكنه لا يعاقب فاعله. ويُكره.. المزيد

  • مرتبة (الجهالة) بين التجريح والتعديل

    لم تكن مصطلحات الجهالة "مجهول العين ومجهول الحال والمستور وغيرها" معروفة عند المتقدمين،لكونها متوقفة على قرائن الترجيح، فرواية راو مشهور عنه، أو رواية الجماعة عنه، له أثره في اشتهاره، فكلما.. المزيد

  • ظواهر لُغويّة في نحو الأحاديث النّبويّة 2-5

    لم يكن غريبًا على علماء اللُّغة الّذين قاموا بتحليل الأحاديث النّبويّة الشّريفة على مائدة البحث اللُّغويّ أن يجدوا كلام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد اشتمل على كلّ أنواع التّراكيب اللُّغويّة،.. المزيد

  • غريب الحديث في كتاب الصلاة 1-3

    تبرز أهمية معرفة معاني غريب الحديث النبوي في أحاديث الأحكام، فكلما تعلق بالحديث اعتقاد أو عمل زادت أهميته، وتوجَّب تعلمُ معناه، ولا شك أن الصلاة التي هي أعظم الشعائر الظاهرة؛ ذات الأهمية البالغة.. المزيد

  • الحجج الباهرة في دفع شُبَه التدوين الخفية والظاهرة

    الشُّبَه التي يثيرها أعداء الإسلام وخصومه حول هذا الدين وتعاليمه أكثر من أن تحصى، وكثير من هذهالشُّبَه موجه إلى السنة النبوية وحجيتها، وهي في معظمها شُبَهٌ واهية ضعيفة، بل هي أوهى من بيت العنكبوت.. المزيد

  • خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف 1-3

    عمد بعض الباحثين اللّغويين إلى دراسة بناء الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف، من خلال صحيحيّ البخاريّ ومسلم، ونظروا فيهما نظرة الفاحص المتأمّل - على طاولة البحث اللّغويّ -، حتّى توصّلوا إلى أنَّ.. المزيد

  • المقصود من تقسيم علم الحديث إلى رواية ودراية

    ينقسم علم الحديث عند أئمة هذا الفن إلى قسمين: الأول: علم الحديث رواية، والثاني: علم الحديث دراية، والقسم الأول هو نص الحديث نفسه، أو هو متنه، وهو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى صحابي،.. المزيد

  • تنوّع الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف

    عندما قام بعض الباحثين اللّغويين بدراسة بناء الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف، وجدوا أنفسهم أمام مجموعة فريدة من الخصائص اللُّغويّة الّتي استنبطوها - بعد إمعان النّظر والتّدقيق على مائدة البحث.. المزيد

  • ليس الواصل بالمُكافئ

    عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا) رواه البخاري في صحيحه،.. المزيد

  • ضوابط ومعايير في نقد المتن والإسناد

    يكثر في أيامنا هذه الاستخفاف والاستهانة بالسنة النبوية الشريفة، ويظهر هذا واضحاً على العديد من الفضائيات، حيث نرى كل من هب ودب من الناس - على اختلاف تخصصاتهم وتوجهاتهم - يتطاولون في الطعن والتشكيك.. المزيد



تصويت

التيسير معلم من معالم الشريعة ومقصد من مقاصد الإسلام "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" وما خُيّر الرسول صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما. ترى ما السبب في ميل بعض الناس إلى التشدد والغلو؟

  • الجهل
  • تلبيس الشيطان
  • طبائع شخصية ونفسية
  • كل ما سبق