الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 602 مقالة

  • أنماط التَّوكيد في لغة الحديث الشَّريف 1-3

    (التّوكيد)، و(التّأكيد) لغتان، والأولى من وكَّد العهد يوكِّده توكيدًا، أي: أوثَقَه، والأخرى من أكّدَ يؤكّد تأكيدًا، وهي بمعنى الأولى، والواويّة أفصح، وبها جاء التّنزيل، قال تعالى: {وَلا تَنْقُضُوا.. المزيد

  • تسوية صفوف الصّلاة وإتمامها

    عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (سَوُّوا صُفُوفَكُمْ, فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ) متّفق عليه. وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه.. المزيد

  • أحاديث في الإيمان بالقدر

    من أركان الإيمان الذي لا يستقيم إيمان عبد حتى يؤمن به على الوجه الذي دلت عليه النصوص: الإيمان بالقدر خيره وشره،كما في حديث علي رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم : &#laquo;لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع.. المزيد

  • التعامل مع الإشاعات من خلال السنة النبوية

    الإشاعة من الظواهر الخطيرة، والكوارث الاجتماعية التي تنخر في المجتمعات البشرية، وتزلزل سكينة النفوس، سيما في هذا الزمن الذي تطورت فيه وسائل النشر ووسائط التواصل، فبعد أن كان صناع الإشاعة أفرادا.. المزيد

  • وقفات مع الاستفهام بالهمزة في الحديث النَّبويّ

    الاستفهام في اللُّغة: استفهمه، سأل أن يُفهمه، وقد استفهمني الشَّيء فأفهمته تفهيمًا، فهو طلب الفَهْم، وأمَّا في الاصطلاح: فقد عرَّفه العلماء تعريفات متقاربة، وهو لا يخرج عن معناه اللُّغوي، وهو.. المزيد

  • مؤتمر السُّنّة النّبويّة الدّولي الرّابع - مسند 4

    نظّم قسم القرآن والحديث بأكاديمية الدّراسات الإسلاميّة بجامعة ملايا، مؤتمر السُّنّة النّبويّة الدّولي الرّابع (مسند الرّابع) تحت عنوان: &#quot;اتّجاهات المدارس المعاصرة في دراسة السّنّة النّبويّة.. المزيد

  • اليد العليا خيرٌ من اليد السُّفلى

    عن حكيم بن حزامٍ رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنى، وَمَنْ.. المزيد

  • السّاعي على الأرملة والمِسكين كالمُجاهد

    اعتنى ديننا الحنيف بشؤون الضّعفاء والمُحتاجين من النّاس، وأَوْلاهم مزيدًا من الاهتمام والرّعاية، جبرًا لضعفهم، وإصلاحًا لشأنهم، حتّى وصل الأجر والثّواب المترتّب على القيام بشؤونهم إلى منزلة.. المزيد

  • الابتداء بالنّكرة في جُملة الحديث النبويّ

    قرّر النُّحاة أنّ أصل الكلام وأحسنه أن يبتدئ بالمعرفة، لأنّ النّكرة مجهولة، والحُكْم على المجهول لا يُفيد، قال سيبويه: &#quot;ولو قلتَ: رجلٌ ذاهبٌ، لم يَحسُن حتّى تعرّفه بشيء؛ فتقول: راكبٌ من بني فلان.. المزيد

  • المناهج الخاصّة للمحدّثين - منهج الإمام ابن حبّان

    كان بقاء عدد كبير من الأحاديث الصّحيحة خارج &#quot;الصّحيحين&#quot; دافعًا ومحرِّكا لهمّة الحُفّاظ والمُحدِّثين إلى جمعها واستيعابها والتصنيف فيها، وكان من أبرز من فعل ذلك: الإمام أبو حاتم محمد بن حبّان.. المزيد

  • غريب الحديث في كتاب الجهاد 3-3

    ومن الغريب في أحاديث كتاب الجهاد أيضا: ما ورد في صحيح مسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من جبل التنعيم متسلحين يريدون غِرَّةَ النبى.. المزيد

  • أحاديث الأضحية

    ورد في السُّنة النّبويّةمجموعة من الأحاديث في الأضحية تبيّن أحكامها، وفضلها، والسِّنَّ المعتبر فيها، والعيوب التي لا تجزئ معها، والوقت الذي تجزئ فيه، وما يؤكل من لحومها وما يدخر، وكيفية ذبحها،.. المزيد

  • لطائف الرّواة - المُخضرمون

    المُخضرمون جمع مُخَضرَم، وهو اسم مفعولٍ من خضرَم، ومصدره: خَضْرمة، والخَضرمة في اللغة: القطع وجعل الشّيء بين هذا وهذا، أي مترددًا بين أمرين، وخَضْرَمَ الأُذُنَ: أي قطع طَرَفَها أَو نِصْفَها وأَزَال.. المزيد

  • تحديد دَلالة الحديث النّبويّ من خلال التَّوجيه النَّحويّ 2-2

    (التَّوجيه) مصدر الفعل الثّلاثيّ المُضعّف العين (وجَّه)، ومِن معانيه في المُعجم العربيّ: يُقال: وجَّهتْ الرِّيحُ الحصى توجيهًا إذا ساقته، وقاد فلانٌ فلانًا فوُجّه، أي: انقاد، واتّبع. وشيءٌ موجَّهٌ.. المزيد

  • مثل مُحقّرات الذّنوب

    عن سهل بن سعد السّاعديّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إيّاكم ومُحقّرات الذّنوب، فإنَّما مَثَلُ مُحقّرات الذُّنوب كمثل قومٍ نزلوا بطن وادٍ، فجاء ذا بعودٍ وذا بعودٍ، حتى جمعوا.. المزيد



تصويت

فيروس كورونا أربك العالم كله، وفي الابتلاء به كثير من الدروس والعبر، فأي درس تراه أهم:

  • الأمر كله لله فعلينا أن نعلق القلوب به، ونعود إليه.
  • تقوية المنظومة الصحية في كل بلد.
  • أهمية النظافة والوقاية والأخذ بالأسباب.
  • أهمية التكاتف والتعاضد بين العالم كله للقضاء على مثل هذا الوباء
  • كل ما سبق