الإرادة الشرعية والكونية - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. العقيدة الإسلامية
  3. أركان الإيمان
  4. الإيمان بالقدر
  5. الإرادة الشرعية والكونية

الفتاوى (63) الترتيب الحالي:

  • نسبة صناعات الناس بنقصها وعيبها إلى الله... رؤية شرعية رقم الفتوى 425803  المشاهدات: 537  تاريخ النشر 13-8-2020

    جزاكم الله خيرا. عندي سؤال: هل يجوز نسبة ما يفعله الإنسان من صناعات واختراعات إلى الله -عز وجل-؟ لأن الإنسان يعتريه النقص تعالى الله علوا كبيرا عن كل نقص. وهناك قاعدة بأن أفعال العباد مخلوقة. وضحوا لي جزاكم الله خيرا، وأعطوني أمثلة للفهم... المزيد

  • مناقشة قول: لولا أنه أحبك ما أوجدك رقم الفتوى 422704  المشاهدات: 1010  تاريخ النشر 21-6-2020

    انتشر مقطع فيديو عن (كيف يحبنا الله). وفيه هذه الجملة: لولا أنه أحبك ما أوجدك. فهل يجوز هذا القول؟.. المزيد

  • تسبب الإنسان في نزول المطر لا يعارض توكيل الملائكة به رقم الفتوى 421684  المشاهدات: 651  تاريخ النشر 9-6-2020

    كيف تكون الملائكة هي التي تقوم بتزجية السحب، وإنزال المطر بأمر من الله (حسب العديد من الأحاديث التي تخبر بذلك)، وقد استطاع الإنسان أن ينزل المطر عن طريق الاستمطار الصناعي؟ يعني لو كان إنزال المطر هو من وظيفة الملائكة، وهي من تقوم به، وأن هنالك ملائكة.. المزيد

  • الحكم بحتمية استجابة القدر لإرادة الشعب باطل رقم الفتوى 410599  المشاهدات: 919  تاريخ النشر 7-1-2020

    قبل مدة جاءني سؤال فيه: (إذا الشعب يومًا أراد الحياة...)، فزودت السائل بقول ابن عثيمين، والألباني: بأن هذا البيت لا يجوز؛ لأن به (فلا بد أن يستجيب القدر)، وهذا كفر، حسب قول العالِمَيْن، فردَّ عليَّ بالآية: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)،.. المزيد

  • معنى كون الله تعالى له إرادتان إحداهما نافذة والأخرى غير نافذة رقم الفتوى 408856  المشاهدات: 1792  تاريخ النشر 10-12-2019

    إذا اجتمعت إرادة الله الكونية والقدرية بمحل وتخالفا، فهل هذا تنازع؟ وما معنى كون الله سبحانه وتعالى له إرادتان: إحداهما: نافذة، والأخرى: غير نافذة، وهو سبحانه إذا أراد شيئا كان؟.. المزيد

  • لماذا ندعو الله؟ رقم الفتوى 389002  المشاهدات: 3569  تاريخ النشر 23-12-2018

    سؤالي لم يستطع أحد الإجابة عليه بشكل واف ومقنع، وهو: أليس أمر الله كله خيرا، وقضاؤه خير. إذًا لماذا ندعو؟ إذا دعوت بشيء محدد فقد يكون فيه الشر، وإذا قلت اللهم اقدر لي الخير حيث كان، فإن أمر الله كله خير، وإن لم أدع. أريد توضيح هذا الأمر. فقد توقفت عن الدعا.. المزيد

  • الحكمة من خلق أولاد الزنى رقم الفتوى 387193  المشاهدات: 2431  تاريخ النشر 25-11-2018

    هل الله -جل جلاله- خلق آدم وحواء، ثم ترك التكاثر مسألة كونية تتم بالتزاوج فقط، والمسؤول عن هذا هو الإنسان وحده، أم إن الله يدبر ويسير كل الخلق باستمرار؟ وإن كان الجواب أن الله -جل جلاله- هو المدبّر والمسيّر باستمرار؛ فلماذا يسمح بتكوين وخلق ابن الزنى،.. المزيد

  • قدرة الله وإرادته تتعلق بالممكنات لا بالمستحيلات رقم الفتوى 371560  المشاهدات: 8575  تاريخ النشر 26-2-2018

    لدي بعض الوساوس حول قدرة الله وإرادته، وأريد أن أعرف ما الذي يجب علي معرفته في هاتين الصفتين فمثلا عندما أقول في نفسي هل يقدر الله أن يعذب نبيه؟ فأنا أتوقف عند هذا لأن النبي هو أشرف الخلائق وأعظمها عند الله، لا لقوة النبي ( صلى الله عليه وسلم )وقدرته.. المزيد

  • الزلازل.. الأسباب.. والحكمة رقم الفتوى 371179  المشاهدات: 10163  تاريخ النشر 21-2-2018

    هل يجب وصف كل فعل لله بأنه حكيم، كهدمه عز وجل لقرية بزلزال، مع العلم أني أعلم أن أفعاله عز وجل كلها أفعال كمال؟.. المزيد

  • حقيقة الدنيا والغاية من خلق الإنسان رقم الفتوى 363301  المشاهدات: 4102  تاريخ النشر 1-11-2017

    ما حقيقة هذه الدنيا؟ وماذا يريد الله منا؟ لا أقصد الشعائر كالصلاة والصيام، ولكن ما أهم شيء في الوجود؟ أرجو الإجابة بآيات وأحاديث. .. المزيد

  • لا راد لقضاء الله ولا معقب لحكمه رقم الفتوى 344722  المشاهدات: 7429  تاريخ النشر 18-1-2017

    بخصوص الإمام المهدي، وخروج الدجال. ذكر أنه ستكون حرب بيننا وبين الروم، وتستمر 4 أيام: في اليوم الأول يموت كثير، ولن ينتصروا، واليوم الثاني والثالث أيضا، ثم ينتصر المسلمون في اليوم الرابع. سؤالي: إذا كان المسلمون يعرفون أنهم لن ينتصروا، بما أنهم يعلمون.. المزيد

  • المراد من الإضلال المنسوب لله تعالى رقم الفتوى 339172  المشاهدات: 3823  تاريخ النشر 8-11-2016

    كنت قد أرسلت لكم سؤالًا، وقلت فيه: من المعلوم أن الله لا يحث عبدًا على فعل السيئ، وأخبرتموني أن الحضّ والحثّ من الألفاظ المجملة التي لم ترد عن السلف، ومن القواعد الكف عن التكلم في حق الله بما لم يرد في النصوص، ولكني حينما قلت كلامي لم يكن من تلقاء نفسي،.. المزيد

  • أنواع الإرادة وأقسامها وما يتعلق بها رقم الفتوى 320797  المشاهدات: 9743  تاريخ النشر 19-1-2016

    من المعلوم أن الله لا يحث عباده المؤمنين أو الكافرين على فعل العمل السيئ أو المعصية، ومع ذلك يأتي القرآن ليقول: إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم ـ أليس تزيين سيئ العمل يؤدي إلى التمادي فيه وعدم تركه، وكأن الله يحرضهم على ذلك العمل السيئ بتزيين.. المزيد

  • الفرق بين الإرادة والمشيئة رقم الفتوى 320422  المشاهدات: 27036  تاريخ النشر 17-1-2016

    نشكركم على هذا الموقع الرائع، وأسأل الله أن يتقبل منكم، ويجعل ما تقدمونه في موازين حسناتكم. سؤالي هو: ورد في سورة الحج قوله تعالى: (إن الله يفعل ما يريد)، وقوله تعالى: (إن الله يفعل ما يشاء)، فما الفرق بينهما؟ وما سر اختيار الإرادة في الآية الأولى، والمشيئة.. المزيد

  • قول: "استطاع الجسد" ونحوها مع اعتقاد أن الفاعل هو الله تعالى رقم الفتوى 316636  المشاهدات: 4728  تاريخ النشر 10-12-2015

    أسمع من أساتذة الطب وهم يشرحون كلامًا لا أستسيغه، مثل: فنجحنا أنا وأنت أن نفعل كذا ـ بعد أن يشرح مسار عصب، أو شيئًا قد فعله الجسد ـ مجازًا ـ وهو ونحن نعلم أن الفاعل هو الله، وكذلك مثل قول: استطاع الجسد، فهل يجوز ذلك من باب المجاز -جزاكم الله خيرًا-؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق:

 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: