الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
توفّيت جدّتي منذ أسبوع، ووالدتي هي ابنتها الوحيدة.
جميع أشقّاء جدّتي من الأب والأم قد توفّوا، ولكن لها إخوة غير أشقاء من جهة الأب (أخوان وأختان).
فهل يرثون منها؟
كما أن جدّتي تركت مبلغًا من المال يخصّها، كان في المنزل، عبارة عن معاشها الشهري ومصروفاتها... .. المزيد
هل يجب على الأب أن يُنفق على ابنته في زواجها؟ وإذا امتنع، فهل يَحقّ للأم أن تأخذ ما كانت قد اشترته لابنتها سابقًا، دون علم الأب، وتترك له مقابل ذلك من المال؟.. .. المزيد
أرجو تفصيل القول في هذه المسألة، مع ذكر أقوال علماء المالكية، إذ لم أتمكن من العثور إلا على قول خليل: "إذا قام الإمام إلى خامسة..."، غير أنني لم أُطبق هذه القاعدة؛ لأن الحالة التي أستفسر عنها مختلفة؛ فهي تتعلّق بسجدة زائدة، لا بركعة. كما أرجو منكم إبداء.. .. المزيد
قال لي أحدهم: "احلف ألّا تخبر أحدًا بما سأقوله لك"، فحلفت، لكنه لم يُخبرني، بل قال: "لا أريد أن أُخبرك". وبعد يومين أو ثلاثة، أخبرني بالأمر دون أن يُطالبني بالحلف. فهل عليّ كفارة إذا أخبرتُ أحدًا بما قاله لي؟.. .. المزيد
ما صحة الحديث الآتي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سُبيعة الأسلمية تأكل بشمالها، فقال: "ما لها تأكل بشمالها؟ أخذها داءُ غزّة"، فقالت: "يا نبيّ الله، إنّ في يميني قرحة"، فقال: "وإن". قال يزيد: إنّ سُبيعة لما مرّت بغزّة، أصابها الطاعون فقتلها... .. المزيد
أعمل معلّمة قرآن وإسلاميّات في مجال تعليم الأعاجم، ولديّ مناوبة يوميّة تمتدّ لعشر ساعات، يتخلّلها ساعة راحة لصلاة الظهر، والعصر، والمغرب.
أحاول ترتيب جدولي بحيث تكون ساعة الراحة موافقة لبداية وقت الصلاة مع الأذان، وغالبًا ما ينجح هذا الترتيب لمدّة.. .. المزيد
أفتى بعض علماء الدين في بلدي بوجوب تغطية يدي المرأة أمام الرجال الأجانب، بينما يرى آخرون أن تغطيتهما مستحبّة. فهل آثم إن كشفتُ يديّ، أخذًا بقول من أجاز الكشف؟ مع العلم أن من قال بالاستحباب قد كرِه كشفهما. وهل إذا كشفتُهما في كل مرة، يكون ذلك حرامًا؟.. .. المزيد
قال الله تعالى في سورة الكهف على لسان الخَضِر عليه السلام: "وكيف تصبرُ على ما لم تُحِطْ به خُبرًا".
العجيب في هذه الآية الكريمة أن نبيَّ الله موسى عليه السلام قد اختُبِر في حياته بأحداث مشابهة لما وقع له في رحلته مع الخَضِر، فالسفينة التي خشي عليها من.. .. المزيد
لي صديقٌ تاجر، يملك محلًّا لبيع المواد الغذائية، وقد أراد أن يهديني قارورة لبن، فحلفتُ يمينًا ألّا آخذها إلا بعد أن أُسدِّد ثمنها. فحلف هو الآخر ألّا يقبض الثمن. فأدخلتُ يدي في جيبي، وناولته ورقة نقدية، لكنه أعادها إليّ قائلًا: "حلفتُ ألّا آخذ ثمنها"... .. المزيد
أنا مُطلَّقة، ولي طفل، وتصلني شهريًّا نفقةٌ مخصصة له من والده، بأمرٍ من المحكمة. ولا أُنفِق من هذه النفقة على الطفل في الوقت الحالي، بل أقوم بادّخارها له للمستقبل، وأتكفّل بنفقته الآن من مالي الخاص. فما حكم هذا التصرف؟ وهل يجب عليَّ أن أفصل بين نفقة.. .. المزيد
أنا مطوّر أعمل على إنشاء منصّة إلكترونية لبيع التذاكر. هذه المنصّة ليست جهة رسمية لإصدار التذاكر، وإنما تُضيف في البداية بعض التذاكر من لوحة التحكّم لتجربة النظام وتشغيله، لكن الهدف الأساسي هو تمكين المستخدمين من عرض تذاكرهم وإعادة بيعها بأنفسهم.
يمكن.. .. المزيد
أعرف تاجرَ ذهب، فهل يجوز أن أعطيه مالًا، على أن يكتب في دفترٍ عنده ما يُقابل هذا المبلغ من الذهب؟ علمًا بأنه لا يشتري ذهبًا فعليًّا عند الدفع، لأنه يملك ذهبًا في المحل، ويُغطّي به ما يُدوَّن في الدفتر.
فمثلًا: أُعطيه 4000 جنيه، فيكتب في الدفتر: "فلان له.. .. المزيد
ما حكم من يمتنع عن أكل لحم البقر أمام الهندوس في مقر عمله احترامًا لهم؟ هل يُعد ذلك حرامًا؟ وهل يُعتبر إقرارًا بمعتقدهم؟ وهل يؤدي إلى الكفر؟
فمن الناس من يفعل ذلك تجنّبًا لحدوث فتنة، أو ليُعامَل بالمثل، كأن يتجنبوا أكل لحم الخنزير أمامه. فما الحكم في.. .. المزيد
مجموعة قبلية قد ألزمت أنفسها بدفع مبالغ مالية شهرية توزع بالتساوي بين أيتام المجموعة، واستمرت في هذا العطاء مدةً من الزمن. ثم تبين لهم بعد مدة أن أحد الأيتام – بسبب الجهل به أو نسيانه – لم يكن يُعطى نصيبه من هذه المبالغ.
فهل يلزم هذه المجموعة تعويض.. .. المزيد
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن
للمعاصي آثارا
وثارات، وأن لها
عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن
للمعاصي آثارا
وثارات، وأن لها
عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.